Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشيعة والرجعة طبسي
نتائج البحث : الشيعة والرجعة طبسي
عدد النتائج : ١٦٧١
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٦٧٠
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
(٢)
رجع
عن رأيه كما لا يخفى ، بل أفتى بعد الرجوع بالحرمة مطلقا (٣) ، مع أنّه تأمّل بعض المحقّقين في كون ما
ثورة الحسين ظروفها الإجتماعيّة وآثارها الإنسانيّة
الشيخ محمّد مهدي شمس الدّين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
الكوفة. فلمّا قُتل الحسين عليهالسلام
ورجع
ابن زياد مع معسكره بالنخيلة تلاقت
الشيعة
بالتلاؤم والتندّم
تسلية المُجالس وزينة المَجالس
السيد محمد بن أبي طالب الحسيني الكركي الحائري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
قال : فلم يلبث (١) شريك بعدها إلا ثلاثاً حتّى مات رحمهالله ، وكان من خيار
الشيعة
وعبّادها ، وكان
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
(١) والباطنية __________________ (١) الرافضة : أصل الكلمة جاءت من
الشيعة
الذين طلبوا من زيد بن على رضى الله
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
عنها ، وعليه فتكون المتعة مباحة عند الحاجة ، وبهذا كان يقول ابن عباس (رضي الله عنهما) إلا أنه
رجع
عنه
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
. فلما كان الغد ، اجتمع عليه
شيعة
بنى العباس فقاتلوهم ، وفشت الجراحات فى الفريقين ، واقتتلوا إلى الظهر ثم
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
إذا
رجع
الى منزله أن لا ينام حتى يقرأ سورة من القرآن ، فيكتب له مكان كلّ آية يقرأها عشر حسنات ، وتمحى
تفسير القرآن الكريم
أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
: «وقد كنت أستشكل توثيقهم الناصبي غالبا وتوهينهم
الشيعة
مطلقا ، ولا سيما أنّ عليّا ورد في حقّه : لا
الفرقة الناجية
الشيخ ابراهيم القطيفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
تلقيه العلم
رجع
الى بلاده القديح وله عدة مؤلفات طبع بعضها ، منها : رياض المدح والرثاء ، منية الأديب
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
] : صدقة بتَّة بَتْلَة : أي مقطوعة عن صاحبها لا
رجعة
له فيها. فِعْل ، بكسر الفاء ع [ البِتْع ] : نبيذ
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
بدر المؤمنين إلى المحاق ،
ورجع
لجينهم إلى الاحتراق ، وغدت أعلام المؤمنين منكوسة ، وعلماء الموحدين في
القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
الميرزا فتح الله بن محمّد جواد الإصبهاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
، فتدفع ذلك إليه عسى أن يكون لي بذلك وصلة بجده صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : فلما
رجع
إليهم ذلك المغربي
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
رزقنا الله تعالى شفاعته في يوم الدين في كتابه مسارّ
الشيعة
: «وفي هذا اليوم بعينه ـ يعني اليوم الثامن
عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية
الشيخ جلال الدين علي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
الرفض ، وإن اعتقد
الرجعة
إلى الدنيا فأشدّ في الغلو. انظر : هدي الساري مقدمة فتح الباري : ٤٥٩ ابن حجر
دراسة فقهية ، وأصولية في الحديث والرجال وعقائد أهل السنّة حول البخاري وكتابه الصحيح
القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع
شيخ الشريعة الإصبهاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
، فتدفع ذلك إليه عسى أن يكون لي بذلك وصلة بجده صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : فلما
رجع
إليهم ذلك المغربي
26
27
28