Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الارشاد+للشيخ+العنسي
نتائج البحث : الارشاد+للشيخ+العنسي
عدد النتائج : ١٦٧٤
العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 101 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
ء) * قال عمار بن ياسر (١) : إنّي لعمار
وشيخي
ياسر صاح كلانا مؤمن مهاجر
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
. درهس الدُّرَاهِسُ : الشديد. دردبس الدَّرْدَبِيسُ : الداهية ،
والشيخ
الهِمُّ ، والعجوز ، واسم
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
الشيخ
جمال الدين (٤) : «ذكروا أنه يوجد أبدا في رائحة هوائها أو تربتها أو سائر أمورها ، وقيل : لموافقتها
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
وكقوله : ٣٥٧ ـ يا صاح يا ذا الضامر
العنس
والرحل والأقتاب والحلس
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
هكر (١١٢) والأهجر (١١٣) قصران في أرض
عنس
(١١٤) أيضا. ومنها دورم (١١٥) __________________ (١١٢
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
أَي لم تغيّره إلى الكِبَرِ.
والعُنَّسُ
من الإِبلِ فوق البَكارة أَي الصِّغار.
والعَنْسُ
: الصَّخرة
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
كم قد حَسَرْنا من عَلاةٍ
عَنْس
كَبْدَاء كالقوس وأُخرى جَلْسِ
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٤
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
، ورئيسهم ذو الخمار وهو الأسود
العنسي
، وكان كاهنا تنبأ باليمن واستولى على بلاده ، وأخرج عمال رسول الله صلى
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
جهران ، فلم يلقه أحد وذلك ان محمد بن الزيدي قد صار مع محمد بن مروان في الهان [٣٧ ـ أ] بكثرة من
عنس
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
وعَنَسَتِ المرأة تَعْنُسُ عُنُوسا ، إذا صارت نصفا وهي بعد بكر لم تزوج.
وعَنَّسها
أهلها تعنيسا إذا حبسوها عن
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤٦
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
مدير وليس في ثلاثي هذا راء س [
عَنْس
] : قبيلة من اليمن ، وهم ولد
عنس
بن مذحج منهم عمار بن
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
، والهمع / ١ / ٢٠٩ ، والعيني / ٤ / ٣٧٣]. (٢٠) يا صاح يا ذا الضامر
العنس
والرّحل ذي
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
، وناقة بازل» في كلمات كثيرة ، قال زهير : [٤٨٣] فوقعت بين قتود
عنس
ضامر لحّاظة طفل
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
. وسُنَّعُ (٧١) الإِبل : خِيارُها ، وحُكي : نُسَّعٌ ، والأَول أصحّ.
عنس
:
العَنْسُ
: النّاقةُ التّامَّةُ
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
بعثه نبيا كمسيلمة الكذاب والأسود
العنسي
، أو اختلق عليه أحكاما كعمرو بن لحيّ ومتابعيه (أَوْ قالَ
26
27
28