Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اتقان+المقال
نتائج البحث : اتقان+المقال
عدد النتائج : ١٥٩٨
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
(١) بعطف عامل مزال قد بقى معموله ، دفعا لوهم
اتّقى
(٢) __________________ إلخ
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
بزمام ٤٦٦٣ أي محل
اتقي
المتنبي
أتقى
٦٤٩ أيا تاج فرسان الهياج
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
. فقال عمر : / «إنّ في الحياء لهنات (د) ذات ألوان من استحى اختفى ، ومن اختفى
اتقى
، ومن
اتقى
وقى». ٨٢
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الشافعي ، وقال : وناهيك به صحّة نقل
وإتقان
ضبط. وقال : وإنما جعلتهما موضعين لصحة
اتقان
الإمامين اللذين
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
كبيرة من الأقمشة المتقنة كل
الإتقان
والتي تباع في كل إفريقيا. وهي مرتفعة السعر كثيرا لأنها ناعمة ومتينة
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وَاتَّقى
وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى ، وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى وَكَذَّبَ
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
القسم باعتبار الضمير المستتر. قال في
الإتقان
قيل لم يقع في القرآن على طريقة السكاكي ، قلت وقد استخرجت
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
لغير من اصطاد في احرامه
واتقى
الصيد) الصافي. (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
والمجاز ـ كما في
الاتقان
ـ قريب وبعيد ، ويراد البعيد ، اعتمادا على قرينة خفية ـ كما في المقام ـ فان للوجه
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
. ونظير كل كلمة بعض لافادة النقصان والقلة ، نحو قول على عليهالسلام :
اتق
الله بعض التقى وان قل ، واجعل
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
لحل مشكلة الألفاظ وتفاوت القراءات! قال السيوطي في
الإتقان
في علوم القرآن ج ١ ص ١٦٨ (قال الطحاوي
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(ح) جّ أشركتمون قد هدان
اتّقون
يا أولى اخشون مع ولا (و) الإثبات في : (وَلا
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. ٤ ـ
إتقان
العمل ومتابعة التحصيل العلمي ، حيث أعطوا لموضوع
إتقان
العمل الطبي والمحافظة على مستوى عال في
مجمع الفرائد في الأصول
الشيخ علي فريدة الإسلام الكاشاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
العقلاء يأخذون بها في مقام يلزم فيه العلم ويتمسكون بها في كل ما يتمسك به فيه رأيا منهم أنها في
الإتقان
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الثاء بعدها. (لِمَنِ
اتَّقى
) : خبر مبتدأ محذوف ، تقديره : جواز التعجيل والتأخير لمن
اتّقى
. ٢٠٤
26
27
28