Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إذا قرأ القرأن
نتائج البحث : إذا قرأ القرأن
عدد النتائج : ١٧٣٦
منهاج الصالحين ـ العبادات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١١٠٥ صفحة منها:
أو
قرأ
القرآن
على غير وجه العبادة بل بقصد التنبيه على أمر من دون قصد القربة لم تبطل الصلاة ، نعم لو
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
شهاب ـ وكان الزهري أشبعهم حديثاً ـ قالوا : لمّا أسرعَ القتلُ في
قرّا
ءِ
القرآن
يوم اليمامة قُتِلَ منهم
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٩٢١ صفحة منها:
» ، ومثل : «الحشا» ، «الحشى» أي : ما في البطن ، ومثناه : «حشوان» ، «حشيان» ومثل : «
القرا
» ، «
القرى
» : أي
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٨٥١ صفحة منها:
وقالَ :
قَرَأَ
القُرْآنَ
فما أَظْهَرَهُ ، أَى لم يَسْتَظْهِرْهُ (١). وقالَ الأَكْوِعىّ
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٦٥٧ صفحة منها:
قرأ
القرآن
فله بكل حرف عشر حسنات لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف» وكذلك
اذا
تأملنا
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٥٨٠ صفحة منها:
، لأنها تثنى كلما
قرأ
القرآن
وصلى ، أو السبع الطوال ، البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والأنعام
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١
/ تم العثور في ٦٥٩ صفحة منها:
علميّة له ، وذلك بما توفّر لهم من وسائل وقدرات علمية.
وإذا
ما كان جمع
القرآن
يمثّل أولى الخطوات على طريق
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١٩٨٩ صفحة منها:
) بالإعراض عنها ، والتّهاون في العمل بما فيها. وفي نهج البلاغة : (٥) قال ـ عليه السّلام : من
قرأ
القرآن
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٤٣٤ صفحة منها:
البراهين أوضح عندك وقلبك بأيها أشد تصديقا؟ فقال : بالذي
قرأ
القرآن
فهو غاية البراهين إذ لا يخالجني فيه ريب
نور من القرآن
الدكتور علي الأوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
يلعنه » (١). وقال الإمام الصادق عليهالسلام : « من
قرأ
القرآن
ولم يعمل به ، حشره الله يوم القيامة أعمى
غاية المرام في علم الكلام
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
بالقرآن
إلى أرض العدو فتتناوله أيديهم» وقوله : «
إذا
تكلم الله بالوحي سمع صوته كجر السلسلة على الصفا
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
علما وبلغت فتاويه نحوا من ثلاثين سفرا ، وكان بحرا لا ينزف لو نزل به أهل الأرض لأوسعهم علما ، وكان
إذا
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
المادة عزبت الإبل :
إذا
بعدت في المرعى ، وعزب طهر المرأة
إذا
غاب عنها زوجها. وفي الحديث : " من
قرأ
القرآن
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٥٢٠٠ صفحة منها:
: « من تعلم
القرآن
( من
قرأ
القرآن
) فاستظهره فأحل حلاله وحرم حرامه أدخله الله به الجنة وشفعه في عشرة من
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
الله سبحانه لمن
قرأ
القرآن
وعمل بما فيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة ثم
قرأ
هذه الآية
26
27
28