Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعفور حدثن
نتائج البحث : يعفور حدثن
عدد النتائج : ١١٨٥
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
باب الجنّة» (١). ٩ ـ أخذ الشارب وتقليم الأظفار يوم الجمعة : عن عبـد الله بن أبي
يعفور
أنّه قال
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
. (٢) اليعافير ، جمع
يعفور
: الظبي الذي لونه كلون العفر ، وهو التراب. (٣) الجؤذر : ولد البقرة الوحشية
دراسة نقديّة لآراء الشيخ محمّد عبد الوهّاب في كتابه « رسالة في الردّ على الرافضة »
لا تخونوا الله والرسول
صباح علي البيّاتي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وكيلاً فيزوجها من غير علمهم ، قال : « لا يكون ذا » (٢) . ٢ ـ عن ابن أبي
يعفور
، عن أبي عبدالله
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
التوسع في معنى «أنيس» ، فكأنه قال : ليس بها شيء إلا اليعافير. واليعافير : جمع
يعفور
: وهو الظبي الأعفر
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ______________________________________________________ (قوله : وإلا العيس) فأبدل اليعافير والعيس من أنس ، وإلا الثانية مؤكدة للأولى. واليعافير : جمع
يعفور
بفتح
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري ـ العبادات
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ذلك. أجل يستثنى من ذلك الناصبي لموثقة عبد الله بن أبي
يعفور
عن أبي عبد الله عليهالسلام
من أبحاث سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف
لا ضرر ولا ضررا
السيّد كمال الحيدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، ٧ ابن ابی
یعفور
، ٦٤ ابن بکیر (عبدالله) ، ٧٧ ، ١١٢ ابن جنید ، ٧ ابن قولویه ، ٨٤ ، ٨٥ ابن ماجه
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
كما هو (٣). ومنها : موثق ابن أبي
يعفور
عن إمامنا الصادق (ع) إنما الشك إذا كنت في شيء لم تجزه
العددان الثالث والرابع [ 87 و 88 ] السنة الثانية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 87 و 88 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، ما ورد عن أبي كهمس ، قال : «قلت لأبي عبد الله عليه السلام : عبد الله بن أبي
يعفور
يقرؤك السلام. قال
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، رأى بستانا لبلقيس ، فنزل اليه فإذا هو بهدهد آخر ، وكان اسم هدهد سليمان
يعفور
، وهدهد اليمن عفير ، فقال
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بعض الروايات الدالة على حجية نقل الثقات عن مجموعة الأخبار كصحيحة عبد الله بن أبي
يعفور
ويونس بن يعقوب
سلسلة ردّ الشبهات (5)
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
السحاب ، وسيفه ذوالفقار ، وبغلته دلدل ، وحماره
اليعفور
، وناقته العضباء ، وفرسه لزاز ، وقضيبه الممشوق
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: اسم امرأة ، واليعافير : جمع
يعفور
ـ بضم الياء أو فتحها ـ وهو الظبي الذي لونه لون العفر وهو التراب
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
حيوان. اليعافير : جمع
يعفور
وهو ولد الظباء. العيس :الإبل ومعناه هنا بقر الوحش. والشاعر يشكو الغربة
شرح زيارة عاشوراء
الشيخ أبي المعالي الكلباسي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يتعاهد صلاته». وكذا قول الصادق عليه السلام في صحيحة عبد الله بن أبي
يعفور
المعروفة (١) : «ويكون
25
26
27