Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ياصاحب+الرسالة+لخالد+ابو+شاد
نتائج البحث : ياصاحب+الرسالة+لخالد+ابو+شاد
عدد النتائج : ١٦٩١
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٨١٨ صفحة منها:
المسيّب : __________________ (١)
لخالد
بن جعفر الكلابى. وصدره كما فى اللسان (صعد) : أمرت لها الرعا
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٢
/ تم العثور في ١٣٠٠ صفحة منها:
، فإن ترك قلمه صار عليه دين واحتاج ، وإن أخذ به كان له فيه غنى ، قال : لمن يكتب؟ قال :
لخالد
بن عبد الله
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
عذبه. وقيل
لخالد
بن صفوان أي الإخوان أحب إليك فقال الذي يغفر زللي ويقبل عللي ويسد خللي. وسئل رجل عن
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٢٠٧٩ صفحة منها:
، وأولى منه ما لو قال بثلث مالي ، ثم فرع عليه أنه لو أوصى لزيد بثلث ، ولعمرو بربع ،
ولخالد
بسدس ، وانتفت
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
: ما يمكن فيه الاستثناء نحو «
لخالد
عليّ عشرة دراهم إلّا أربعة إلّا اثنين إلّا واحدا» فالصحيح في هذا أنّ
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
وحدة الإضافة فلو قلنا زيد أب أي
لخالد
، زيد ليس باب أي لعمرو أمكن صدقهما. السادس وحدة الكل والجزء فلو
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
نسب الى علىّ (ع) انّه قال أستاههم الحفر وقال
لخالد
: انّما يفعل ذلك من كان استه أضيق من استك ، لكن بقي
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
٩. ١٨٢ ـ البيت
لخالد
بن الطيفان. وقوله : ثاب : رجع ، والوفر : الغنى ، والمعنى : ويفقأ عينيه. والبيت
علم أصول الفقه في ثوب الجديد
محمّد جواد مغنية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
المسألتين بالبطلان (انظر التقريرات ص ١٦١ طبعة سنة ١٣٤٨ ه). الأمر بالأمر إذا قال حسن
لخالد
: آمرك أن
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
. ٣٤ ـ فهرس دار الكتب الظاهرية (التاريخ)
لخالد
الريان ، مطبوعات مجمع اللغة العربية ـ دمشق ١٣٩٣. ٣٥
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
خالدا بشىء فهل يستفاد الامر المباشر
لخالد
من ذلك أولا؟ فعلى الاول لو أن خالدا اطلع على ذلك قبل أن يأمره
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
في التوكيد ، مثال القطع في الصفة للرفع «رأيت خالدا الماهر» الأصل : الماهر ، بالفتح تبعا
لخالد
ويجوز
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
. فهرس الظاهرية / التاريخ
لخالد
الريان : ٣٨٠ ، ٣٨١ ، فهرس الأزهرية ٦ / ٣٤٥. طبع بتحقيق الأستاذ محمد
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
. (٩٥) البيت في التهذيب واللسان غير منسوب. (٩٦) البيتان (
لخالد
بن زهير) كما في اللسان.
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٧٨٤ صفحة منها:
). ـ اللّفظ
لخالد
. * * * __________________ (١) في الأصل : إلى الإسلام الله تبارك وتعالى : وهو إقحام من
25
26
27