Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : والبَقَر
نتائج البحث : والبَقَر
عدد النتائج : ١٥٤٠
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
» واعترض المتعرب في هذا المقام على امتنان الله على بني اسرائيل بشأن امره لهم بذبح
البقرة
مع تمردهم في
مبادئ الوصول الى علم الاصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ذبح
بقرة
معينة. لقوله تعالى : «قالوا : ادع لنا ربك يبين لنا ما هي؟» [٢ / ٦٩] (١) ، ثم إنه تعالى
سلسلة مصادر بحار الأنوار ـ 1
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
، ولا يفرق المصدق بين غنم مجتمعة ، ولا يجمع بين متفرقة ٦ . وفي
البقر
إذا بلغت ثلاثين
بقرة
ففيها تبيع
النفس والروح وشرح قوامها
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
) ـ (
البقرة
ـ ٣٠) (يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لا يَفْتُرُونَ) ـ (الأنبياء (٢١) : ٢٠) (أَعْلَمُ ما
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
آية
البقرة
، وكذا الصغار اللآئى لم يبلغن سن المحيض ، أن عدتهن كعدة الآيسة ثلاثة أشهر. فقد أشكل على
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وكلّ سكينة في القرآن : طمأنينة القلب ، غير واحدة في سورة
البقرة
( فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
__________________ (١) الآية «٨٠»
البقرة
(٢). (٢) الآية «٢٠٣»
البقرة
(٢). (٣) أي ولو كان موصوفهما مثنى أو جمعا ، إلا جمع
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أمراً فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم النازعات ۵ ۸۲
البقرة
۵۴ ۱۸
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
وأن لا تحتجب منهم ، وأما الخانقاه فمن جملة أوقافها حصة
بقرية
كفر كرمين من عزاز. وقال أبو ذر في
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وإنها لتعادل سورة
البقرة
وأكثر من سورة
البقرة
ولقد قرأنا فيها : «الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
العبد وقتله الخطأ ، وعددي في صيد المحرم
بقرة
الوحش أو حماره ، إذا عجز عن
البقرة
ثم عن إطعام الثلاثين
تقريراً لأبحاث العلامة الشيخ جعفر السبحاني
قاعدتان فقهيّتان اللاضرر والرضاع
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً) (
البقرة
ـ ٢٢١) ، والمقصود رجوع الزوج الى المعتدة بقصد الاضرار. وقال سبحانه : (وَلا
السيرة النبويّة
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠٥
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
(الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ)....................................... (سورة
البقرة
٣) ٢٧٧ (وَمَا
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: قول تعالى : (... ثم بعثناكم من بعد موتكم ...)
البقرة
٢ : ٥٥. وقوله تعالى : (ألم تر إلى الذين خرجوا
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
والله الهادي. __________________ (١) سورة الأعراف آية رقم ١٥٥. (٢) سورة
البقرة
آية رقم ٢٦
25
26
27