Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نجس+العين+الكا
نتائج البحث : نجس+العين+الكا
عدد النتائج : ١٧٠٩
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١٠١٣ صفحة منها:
جامداً أُخذ منه ما لَصِقَ الفأر به فرُمي ، وكان باقيه طاهراً ، وإن كان ذائباً حين مات فيه
نَجِسَ
كُلُّهُ
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظيّة والعقليّة بين الايجاز والاطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
النجس
عن المسجد فوراً وقد دخل وقت الصلاة ، فلو قلنا بالاقتضاء يكون الأمر بالإزالة نهياً عن الصلاة. في
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الدنيا نجاسة ، فإن خمور الدنيا
نجسة
تنجس شاربها بالآثام ، وخمور الجنة طهور تطهر شاربها من كل دنس ، وتصلحه
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
وما اقتضى نظافة أو دنسا نحو «وضؤ ، وطهر» في النّظافة ، و «
نجس
، وقذر» في الدّنس. ثمّ قال : «أو
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
وزن «فلت» ص ٨١٥ شرح ابن الناظم للألفية. (*) وهذه الأفعال تهكون على وزن «فعل» نحو : طهر ،
ونجس
، وكرم.
الأنفال ـ هود
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
» المشار إليه بعد اسم الإشارة. ** (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
ذكرناه المذكور في قوله تعالى في مقام تشريع الأحكام (إنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
)(٢) فإنّ تعليق الحكم
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أولادك لا تشربوا خمرا ولا مزرا ـ يعني مسكرا ـ إذا ردت الدخول في الجامع ليتبين الطاهر من
النجس
، ولا تموت
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
فاهجر : فهي الأوثان والرجس بالسين :
النجس
حقيقة ، أو مجازا ، وقد يستعمل بمعنى العذاب رهب : خوف ، ومنه
مصباح الزائر
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
، طَاهِراً مِنْ كُلِّ
نَجَسٍ
، مُقَدَّساً مِنْ كُلِّ دَنَسٍ، وَ بَوَّأَكَ جَنَّةَ اَلْمَأْوَى، وَ رَفَعَكَ
تعليقة على فرائد الأصول
الشيخ علي الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ء طاهر والكلب
نجس
وعلى الثانى قد يكون من المجعولات الشرعيّة كالصّلاة والحج والصّوم مثلا من الماهيّات
المرأة في ظلّ الإسلام
السّيدة مريم نور الدّين فضل الله
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
، وانت رجل مشرك
نجس
، يعادي المسلمين ، ويكيد للاسلام : خرج ابو سفيان من عند أم حبيبة وقد اظلمت الدنيا
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
الظاهر وجمالهم الباطن) ، وفهم النسفي أن الآية يراد بها التذكير بالفارق بين خمر الدنيا
النجسة
، وخمر
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
يخرج من الانسان ليبلغ ويقول : هكذا يأكل بنو اسرائيل خبزهم
النجس
بين الأمم الذين اطردهم إليهم. وما في
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
كالمدر والحجر ، وإن كان صلدا كالرخام لا المعدن والجص والمنسحقة
والنجس
، أو المغصوب ، أو مقارنا له ، ثم
25
26
27