Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معر
نتائج البحث : معر
عدد النتائج : ٦٥٠
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حصينا لا تنال من تدرع بها
معرّة
أو لا يمسّه سوء ، وإن ارتكب ما ارتكب ، فإنّ هذا شطط من القول ، ومرود على
الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
التراجم
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فعقبه رجلان : عبيد الله الضرير
المعري
ببغداد. ويحيى أبو الحسين ، ويحيى انفصل من بغداد إلى دمشق وبها عقبه
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تمار فيذهب بهاؤك ؛ ولا تمزح فيجترأ عليك (٤). ٤١ : إيّاكم والمشارّة (٥) فإنها تورث
المعرّة
(٦) وتظهر
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الناس على مذهب مالك فقط
المعر
بن باديس » (٣). وابن العماد الحنبلي ( ت / ١٠٨٩ ) يقول : « القاضي أبو
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ابن ارم. وقيل : ان ارم بلد منه الاسكندرية في قول القرطي. وقال
المعري
: هو دمشق. وقال مجاهد : هم أمة من
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. غيره (١١٣) : الزَّمِرُ
والمَعِرُ
الْقَلِيلُ الشَّعَرِ. قال (١١٤) اليزيدي (١١٥) : وإذا (١١٦) ذهب الشّعر
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المُعَرّى
من كلّ سوءٍ وذام والزكيُّ الإِمامُ ثم ابنُهُ القائمُ مولى الأنامِ نورُ
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، والسلامة من ثلاثة أدواء : البرص ، والجذام
والمعرة
بالحدود المشينة لمن أقيمت عليه في الإسلام ، والمعرفة بفقه
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
(الأعلام ٤ / ٢٢٤) «احتجاج القرّاء في القراءة» لمحمد بن السري المعروف بابن السراج النحوي
المعرّي
ت ٣١٩ ه
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فيقال في : «لو لا زيد سالمنا ما سلم» لو لا مسالمة زيد إيّانا أي موجودة ، ولحّنوا
المعري
، وقالوا
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نعم أكتب لكم ما شئتم إلّا
معرّة
الجيش وسفهاء الغوغاء فإنّهم قتلة الأنبياء. حدّثنا أحمد بن إسحاق ثنا
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أبو العلاء
المعري
: ٢/٢٨٦ علاء الدين الناسخ: ٢/١٥
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بن محمّد
المعرّيّ
(ت ٤٤٢). فهو في ترجمته لأبي بكر بن شقير (ت ٣١٧) يقول عنه (٢) : «له كتاب لقّبه الجمل
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، فيأتي المعرا ، وهو الموهوب له ، إلى نخلته تلك ليجتنيها ، فيشق ذلك على
المعرى
وهو الواهب لمكان أهله في
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، فإذا تولى الله عبده أخرجه من ظلمة الجهل الذي هو الإمكان ، وليس إلا نظره لنفسه
معرى
عن نظره للذي تولاه
25
26
27