Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قاموس الرجال
نتائج البحث : قاموس الرجال
عدد النتائج : ١٦٧٠
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
السّند قوله انّ سمرة بن جندب كان له عذق بفتح العين وسكون الذال النخلة المثمرة قاله فى
القاموس
واما حال
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
، وقال السيد المرتضى فى شرح
القاموس
، نقلا عن العباب ، ما نصه : «هو لامرىء القيس بن مالك الحميرى ، كما
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ) (١) ، وقال في
القاموس
« تدثر بالثوب اشتمل به » ونحوه كلام غيره ـ فالظاهر حرمته
آل عمران 1 ـ 120
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٤١٠ صفحة منها:
المطبوع سنة ١٨٤٤ ص ٢٠٥ ، نقله عن استادلن ( عن القصص ) ، وأشار إليه في
القاموس
في مادة يوحنا . (٣) قال
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. انظر
القاموس
والتاج (دحرج). (٦) زاد في ش : «رحمهالله». وانظر الكتاب ٢ : ٢٤٦.
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
ء. (٢) حكي صاحب
القاموس
أنه قد قيل : أناثى أيضا فى جمع الأنثى كما حكى فى اللسان أن خنثى جمع على خناث كاناث
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
، وهو مصدر نادر ، ولم أجده في
القاموس
ولا في الصحاح ولا في اللسان. والرضى يستعمله كثيرا في هذا الكتاب
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
ويشد على الوسط. (٣) ع : «الطرازدان» ، بسكون الزاي ، وبعدها دال مهملة. وكذا في
القاموس
، لكن بكسر الطا
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
وبالواو لغة. وفى
القاموس
في فصل الهمزة « آساه بماله مؤاساة : أناله منه وجعله أسوة ، أولا يكون ذلك الا من
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى) وغيرهما من الآيات وقال في
القاموس
في تفسير أذى هي المكروه وفي
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
طبقات القراء لابن الجزري رقم ١٣٠١. والفرقبىّ نسبة إلى فرقب ، كقنفذ. وفى
القاموس
: فرقب موضع ومنه الثياب
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. (٢) في ك : إذهاب العدو ، قال في
القاموس
: الدهب بالفتح : العسكر المنهزم.
الطفل بين الوراثة والتربية
الشيخ محمد تقي فلسفي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
حتى اليوم . ____________________ (١)
قاموس
دهخدا الفارسي ص ٢٢٢٥ .
سلسلة مصادر بحار الأنوار ـ 1
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
١ : ٤٤٠ / ١٤٢٣ . ٣ ـ في نسخة « ض » : « مراقه » . ومراق البطن : ما رقّ منه «
القاموس
المحيط ـ رقق
مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد
الشيخ زين الدين علي بن أحمد الجبعي العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
«
القاموس
المحيط ٤ : ٤٠ ». ٢ ـ في نسخة « ش » : فنسقيهم الماء. ٣ ـ في نسخة « ش » : الله تعالى يرزقني
25
26
27