Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فضة خا
نتائج البحث : فضة خا
عدد النتائج : ١٣٤٧
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
عارية الذهب
والفضّة
ضمان» ـ بالفرد النادر ، فإنّ عارية الدرهم والدينار نادرة جدّاً ، بخلاف عارية غيرهما
من هدى القرآن ، تفسير سور المزّمّل إلى البروج
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
. (وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ
فِضَّةٍ
وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا) ولعلّ الآنية المطاف بها هي التي
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مِنْ
فِضَّةٍ
) أي يدار على أولئك الأبرار بأوعية من
فضّة
(وَأَكْوابٍ) جمع كوب أي بأقداح (كانَتْ
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
البيان» فقال : إنّما سمّي الذهب ذهبا لذهابه عن اليد عاجلا ، وإنّما سمّيت
الفضة
لانفضاضها أي لتفرّقها
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠٨
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
) ، والحلية المقصود بها حلية الذهب
والفضة
، والرسول صلىاللهعليهوسلم اتخذ خاتما من الذهب فقلّده الناس ، فرمى
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
مِنْ
فِضَّةٍ
وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا (١٥) قَوارِيرَا مِنْ
فِضَّةٍ
قَدَّرُوها تَقْدِيراً (١٦
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
عَلَيْهِمْ ظِلالُها وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلاً (١٤) وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ
فِضَّةٍ
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
الحول ازكّيها؟ قال : «إن كنت تعرف أنّ فيها من
الفضّة
ما يجب فيه الزكاة ، فزكّ ما كان لك فيها من
فضّة
ودع
كيف نفهم الرسالة العمليّة
محمد مهدي المؤمن
في
الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ثالثاً : معرفة الحلال والحرام تجعلك في مأمنٍ من كسب الذهب
والفضّة
عن طريق الحرام ، وتُعينك على
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
؛ فینفی وجود خادمه لأهل البیت اسمها «
فضّه
» لیکون دلیلاً علی کذب أصل الخبر! إنّه یقول : «إنّ علیّاً
عرف الطّيب من أخبار مكّة ومدينة الحبيب
محمد بن محمد بن عبد الله الواسطي بن العاقولي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(١) وسلاسل المعاليق
فضة
، وبين الجدر الذى بين الحجر الأسود والركن اليمانى إلى الأسطوانة الأولى أحد عشر معلاقا
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
* قَوَارِيرَ مِنْ
فِضَّةٍ
) (٢) ، قال : « قوارير كلّ أرضٍ من تربتها ، وقوارير الجنّة من أرض الجنّة ، وأرض الجنّة
التّفسير الكاشف من النمل إلى آخر الزخرف
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
القليل كثيرا. (ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من
فضة
ومعارج عليها
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
) (٦) ، أي : فى الدعاء. ومن ذلك قوله : (سُقُفاً مِنْ
فِضَّةٍ
وَمَعارِجَ) (٧) أي : ومعارج من
فضة
، وأبوابا
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
محالة سيظهر ويستفيض في العالم حتى تكثر
الفضة
والذهب ويسقطا عند الناس فلا تكون لهما قيمة ويبطل الانتفاع
25
26
27