Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فضة النوبیة\\\\
نتائج البحث : فضة النوبیة\\\\
عدد النتائج : ١٤٠٠
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
قواريرَ من
فضّة
) : القارورة من الزجّاج. وفي ق : من زجاج في بياض
الفضّة
(٢). وهو الذي يظهر من أبي عليّ
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
أن يغرس في بركة عظيمة ذات أميال نيلوفر (٢) ، ثم أمر بأربعة قناطير من الذهب وأربعة قناطير من
الفضّة
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لها او لم يعتبر ، فمعنى عينين مثلا على القسم الأول فردان من الذهب وفردان من
الفضة
وهكذا ، وهذا بأن
الجزء : التاسع والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
التفسير : قوله تعالى : (وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ
فِضَّةٍ
...). أي ومن نعيم الأبرار
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عنها : منها : كيفيّة كون هذه الأكواب من
الفضّة
والقارورة وهما جوهران متباينان. ومنها : من فاعل
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم : آنية الذهب
والفضة
متاع الذين لا يوقنون . عن الصادق عليهالسلام قال : لا ينبغي الشرب في آنية
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يتخذ من
الفضة
ميلاً للكحل ، وغلافاً للتعاويذ ، وحلقاً للمّ شعر الرأس ، وغير ذلك بما لا يسمّى لباسا ولا
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
، فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة (١). وعنه عليه الصلاة والسلام ، الذي يشرب في آنية الذهب
والفضة
إنما
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
لآخر بنقد معين من الذهب أو
الفضة
كأن اقترض منه ألف دينار مثلاً أو أصدق زوجته مهراً كذلك أو جعله ثمناً
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ
فِضَّةٍ
وَمَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ (٣٣
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الذَّهَبَ
وَالْفِضَّةَ
) (٤) لفظ (٥) عام يشمل الأحبار والرهبان وغيرهم من سائر الناس من المسلمين ومن أهل
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
على كنزه. وبهذا نصل الى نتيجة عدم إلحاق الأوراق النقدية بالنقدين ( الذهبي
والفضي
) في الزكاة
من أول سورة الواقعة إلى آخر سورة الناس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
منها مضطجعا لم تؤذه. وقوله جلت عظمته : (وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ
فِضَّةٍ
وَأَكْوابٍ) أي
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الزكاة والخمس
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
لا تقاومان أدلّة المشهور ، فالعمل عليه. وأمّا
الفضّة
فنصابها الأوّل مائتا درهم ، فيه خمسة دراهم
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
وجوب المساواة المصوغ والمكسور والجيّد والردي والتبر (٢) والمضروب. ولو كان في
الفضة
غشّ لم تبع
بالفضّة
25
26
27