نتائج البحث : عمار الدهني

عدد النتائج : ١٤٧٠

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالفقه

الصفحة : ٣٧٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

بالبنفسج أو دهن الورد ، وما أشبه ذلك ممّا كان الأصل فيه دهن الشّيرج ولا يجوز بيع السّمسم بالشّيرج ، ولا

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

للكحل والدهن ، ولم يبنيا على مفعل كما هو بناء المواضع لأنهما لبسا موضعين لما يفعل فيه الشى

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

سراة البعير وذفراه (ج) سروات. (١٢) الحل : دهن السمسم ، والشيرج. وفى اللسان : السليط عند أهل اليمن

الطبّ محراب للإيمان

الدكتور خالص جلبي كنجوفيالطّب

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

بناء كافة مواد الجسم حتى المواد الدهنية كان يظن أنها مستودعات تخزين ثابتة وجد أنها تتغير باستمرار

الآداب الطبّيّة في الإسلام

السيد جعفر مرتضى العامليفيالطّب

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

قلحا مرغا .. ففي التاج ذو شعر مرغ اي متشعث يحتاج الى الدهن ، او دنس من كثرة الدهن .. وراجع ايضا كشف

تاريخ واسط

أسلم بن سهل الرزّاز الواسطيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٥٣ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

الدريعة ٨٩ الدفّ ١٩١ الدقيق ١٨٩ الدهقان ٣٣ ـ ٢٦٠ الدهن ١٤١ دهن البنفسج ١١٣ الديك ١٢٩ الدينار

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ٤٧٤ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

لا يصح بيعه كذاتي النجاسة ، كالخل واللبن والدبس إذا نجست. والدهن النجس إن كان نجس العين ، فلا سبيل

تلخيص البيان في مجازات القرآن

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٥ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

. ويكون ذلك كقوله سبحانه : ﴿ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ ﴾ (٢) أي تنبت الدّهن على بعض التأويلات. وكقول الشاعر

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

خلقة ؛ لأن الطعام كالطعام والدهن كالدهن ؛ ولم يوجب في العبد عبد مثله ؛ لأنّ الخلقة لم تقم بالمثلية

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

الشيخ علي كاشف الغطاءفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

بالاختلاط لوضوح أن موردها الاختلاط على وجه الامتزاج كامتزاج الحنطة بالحنطة والدهن بالدهن بل في الأخبار ما

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

باب إدخال الباء في الكلام صلة ـ إن سئل عن قوله تعالى : (تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ) (١). ما هذه

مجد البيان في تفسير القرآن

آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٢ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

على ما ببالي : «كلّ أمر ذي بال لم يبدأ فيه باسم الله فهو أبتر.» (٣) وتعلّق الدهن بالانبات في قوله

مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

: « لا بأس » (٣). [٣١٨] وسألته عن المسك والعنبر يصلح في الدهن؟ قال : « إني لأضعه في الدهن ولا بأس

المقتصر من شرح المختصر

المقتصر

الشيخ ابن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

المعتمد ، وعليه الأكثر. وذهب فخر المحققين الى استحبابها. قال طاب ثراه : قيل : في الدهن الطيب شاة ، وكذا

الجمل في النّحو

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

: (١) (وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ ، عِينٍ) ، معناه : حورا عينا ، وقوله : (تَنْبُتُ) (٢) بِالدُّهْنِ) أي : تنبت الدّهن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عمار الدهني

النّهاية

شرح شافية ابن الحاجب

كتاب الجيم

الطبّ محراب للإيمان

الآداب الطبّيّة في الإسلام

تاريخ واسط

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

تلخيص البيان في مجازات القرآن

أحكام القرآن

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

مجد البيان في تفسير القرآن

مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها

المقتصر

الجمل في النّحو

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عمار الدهني