Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح تجرید الاعق
نتائج البحث : شرح تجرید الاعق
عدد النتائج : ١٦٦٢
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
فمن هذه
الأعقّة
: عقيق عراض اليمامة ، وهو واد واسع ممايلي العرمة ، يتدفق فيه شعاب العارض ، وفيه
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
:
أَعَقَ
فلانٌ ، إذا جاء بِالْعُقُوقِ. وأَعَقْتِ الفرسُ ، أى حملتْ فهى عَقُوقٌ ، ولا يقال مُعِقٌ إلّا فى
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
علينا وهم كانوا
أعقّ
وأظلما (٣) وفي البيت وصفان ممنوعان من الصرف وهما «
أعق
وأظلم» وقال «المخبل
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ١٠٤٦ صفحة منها:
. انظر
شرح
المكودي : ١ / ١٧٥. (٢) في الأصل : واو. انظر
شرح
المكودي : ١ / ١٧٥. (٣) ما بين القوسين ساقط
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
وسمّى ابن قيم الجوزية
التجريد
المحض «خطاب الغير» وقال : «الأول خطاب الغير والمراد به المتكلم وهو
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
ح.
تجريد
الأبحاث الجميلة في
شرح
العقيلة ، للجعبري : ٢ / ٨ ح.
تجريد
التيسير ، لابن الجزري : ١ / ٤٤٣
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٥٦٩٢ صفحة منها:
: نوع من المشي فيه تثاقل. وشاهده :
تجريد
حول من التثنية وإفادتها ما تفيده التثنية. والبيت في
شرح
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٨٩٠ صفحة منها:
يثنى بالتغليب فقد قال عند
شرح
بيت المصنف : بالألف ارفع المثنى وكلا إذا بمضمر
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
تجريده
عن قيده الذهني ويكون محمولا على الفرد بما هو حقيقة الجنس المجردة ، ومع لزوم
تجريده
في مقام الحمل
نهاية الأفكار
الشيخ محمد تقي البروجردي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
المقام يحتاج إلى بيان مقدمة في
شرح
كيفية اخذ المفاهيم من القضايا الملفوظة ( وهي ) انه لا شبهة في أن
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ١٤٨٣ صفحة منها:
على إفادة
التجريد
، وذلك (نحو) قوله : (فلئن بقيت) (١) حيا (لأرحلن) أي : لأسافرن (بغزوة). من وصف
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٧٤٠ صفحة منها:
، وقوله : ٥٧ ـ ومهمهين قذفين مرّتين أي : مهمه بعد مهمه ، وهذا النوع يجوز فيه
التجريد
من الزيادة والعطف
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
والطّلاق عزيمة ثلاث ، ومن يخرق
أعقّ
وأظلم فقال : ماذا يلزمه إذا رفع الثلاث وإذا
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
في ايماننا تقطر الدما نفلق هاماً من رجال أعزة علينا وهم كانوا
أعق
وأظلما
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
مسيل ماء شقه السيل في الارض فأنهره ووسعه ، وقد ذكر ياقوت (بلدان ٣ / ٦٩٩) وجود اربعة
اعقة
في بلاد العرب
25
26
27