Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سند زيارة عاشوراء
نتائج البحث : سند زيارة عاشوراء
عدد النتائج : ١٥٧٥
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
عاشورا
ء ، وحيث انه قام الاجماع على ان صومه يقع صحيحا فلا بد من وقوعه قربيّا فلا محالة يكون مأمورا به
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الثالث : قال الكرخي (١) : نسخ صوم
عاشورا
ء ليس نسخا للصوم أصلا وقال عند ذلك : إنّ ما كان من شروط
عرف الطّيب من أخبار مكّة ومدينة الحبيب
محمد بن محمد بن عبد الله الواسطي بن العاقولي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم خطب الناس يوم
عاشورا
ء فقال صلىاللهعليهوسلم : هذا يوم
عاشورا
ء يوم تنقضى (٥) فيه السنة ، وتستر
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
مقامه]. (١) أي : الفعل ، وهو الصوم يوم
عاشورا
ء ـ مثلا ـ. (٢) هذا ثاني الوجوه الّتي أجاب بها المصنّف
نعم لقد تشيّعت وهذا هو السبب
نعم لقد تشيّعت
محمّد الرصافي المقداد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الاحتفال بيوم
عاشورا
ء ، على أساس أنّه يوم مبارك يفرح فيه المسلمون ، ويطبخون فيه الحبوب ، ويظهرون فيه الزينة
الإمام المهدي المصلح العالمي المنتظر
الشيخ محمّد جواد الطبسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عليهالسلام ، قال : « يخرج القائم يوم السبت ، يوم
عاشورا
ء ، اليوم الذي قُتل فيه الحسين » (٢). القول الثالث
المحكم في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
في السواد بالإضافة إلى وجوب صلاة الفريضة واستحباب صلاة النافلة المرتبة ، وصوم يوم
عاشورا
ء بالإضافة
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
وفي
عاشورا
ء ـ ولو في الحضر ـ واجتماع الوجوب أو الاستحباب مع الإباحة أو الاستحباب في مثل الصلاة في
عيد الغدير في الإسلام والتتويج والقربات يوم الغدير
عيد الغدير في الإسلام
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
عيداً ، ويوم
عاشورا
ء ـ الذي قتل فيه ريحانة الرسول وسبطه الحسين بن علي عليهالسلام ـ يوم حزن وعزا
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
صوم
عاشورا
ء بنیة غیر مبیتة ، لم یکن ذلک منسوخاً ، وثبت مثله فی شهر رمضان (۱). وقال أبو الحسین : إنّ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
وَالصَّوْمُ وَالْحَجُّ وَالْجِهَادُ وَالْجُمُعَةُ وَالْجَمَاعَةُ وَالْقُرْآنُ وَالْعِلْمُ
وَالْعَاشُورَا
البقرة 183 ـ 286
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
وصوم يوم
عاشورا
ء ، وقال بعضهم : والثلاث الايام هي الايام البيض من كل شهر وصوم يوم
عاشورا
ء فقد كان رسول
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
التّضييق بالتّخيير. فأمّا صوم شهر رمضان ، فلا يجوز أن يكون ناسخا لصوم
عاشورا
ء ، لأنّ الحكمين إنّما يصحّ
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
عاشورا
ء ، روى في الصحيح (١) أن النبىّ صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجد الناس يصومون
عاشورا
ء ، فقال
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
عبيدالله بن عبدالله بن أحمد [ الحكام الحسكاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
عَاشُورَا
ءَ هَبَطَ عَلَى اَلْجُودِيِّ ـ فَصَامَ نُوحٌ وَمَنْ مَعَهُ وَالْوَحْشُ : شُكْراً لِلَّهِ تَعَالَى
25
26
27