Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زمان الحسناوي
نتائج البحث : زمان الحسناوي
عدد النتائج : ١٦٧٣
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
: أي
الزَّمَانَ
القَلِيْلَ البَرَكَةِ. والزَّمِنُ : ذُو
الزَّمَانَةِ
، والفِعْلُ : زَمِنَ ، والقَوْمُ
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الأسماء المنصوبة التي تعين الزمن الذي حصل فيه الفعل تسمّى ظروف
الزمان
. ننظر الآن إلى الأمثلة
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
من مباينها لما تجلى صانعها للعقول (٤) __________________ هي لابتداء
الزمان
عن فعله أي لا يكون
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
، وأن حمزة أيضا ظهر في كل عصر بقالب ، ففي
زمان
كان فيثاغورس الحكيم ، وفي
زمان
كان شعيبا ، وفي
زمان
كان
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
رجوعه) : بتأويل المصدر من أن والفعل أى إلى
زمان
رجوعه بتقدير
زمان
وذلك لأن الرجوع لا بد له من
زمان
يكون
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
والمكان
والزمان
وهو البرزخ حيث التحرر من عالم المكان
والزمان
، وهو لا يحتاج وقت أو زمن ، فنجد قوله (حَتَّى
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
، فألزموا الزاى إشمام الضمة و «زين» من «تغزين» بمنزله «قيل» فكما
ألزم
الإشمام هنا كذلك يلزم ذلك فى «قيل
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
عقليا ان يؤمر به كل مكلف في كل
زمان
على مذهب العدلية والامامية القائلين بالتحسين والتقبيح العقليين ، وان
طبقات المعتزلة
أحمد بن يحيى بن مرتضى
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
عليه ان يبيّن هل يسمّى بغير ذلك أم لا ، قال الحاكم : وهذا (١٠) اعتراض فاسد لأنّ واصلا
الزمه
(١١) في
الجزء : التاسع والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
ء ، يملكون جنة ، فيها زرع ، ونخيل ، وأعناب ، ونحو هذا مما يطلق عليه اسم «جنة» .. أما مكان هذه الجنة ،
وزمانها
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
(المبحث الثالث في المفعول فيه) المفعول فيه (ويُسمى الظرف) اسمٌ يُذكر لبيان
زمان
الفعل أو مكانهِ
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
، والثانى هو المراد فى القصص القرآنى ؛ لأن الأشخاص
والزمان
والمكان ليست بالضرورة أركانا للخبر المحدث به
خلاصة الأصول
غلامحسين التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
بينهما التضاد في
زمان
الاستصحاب فهو كتزاحم واجبين يقدم أهمهما أو يخير. (الحادي عشر) لو توارد حادثان على
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
سميت ناقصة لانها سلبت الدلالة على الحدث وتجردت للدلالة على
الزمان
وهو باطل لان هذه الافعال مستوية في
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
المستقبل اطلاقه عليه باعتبار ما قبله فيدخل فى الأوّل نحو كان او سيكون زيد عالما اذا اطلق عليه باعتبار
زمان
25
26
27