Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خضر\\
نتائج البحث : خضر\\
عدد النتائج : ١١٢٣
تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري
السيّد محمّد علي الموحّد الأبطحي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ابيهما كما حفظ الغلامين فلا يضيقن صدرك الحديث قلت : واشار عليهالسلام إلى الغلامين الذين اقام
الخضر
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الزروع والبقول
والخضر
أجمع الموقع الذي لا يعدله شيء حتى أن كل شيء من
الخضر
لا يصلح ولا يزكو إلا بالزبل
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليهالسلام ، قال : قلت له : جعلت فداك يروون ان ارواح المؤمنين فى حواصل طيور
خضر
حول العرش ، فقال : لا
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(١) ذلك تصدق منه بالقبضة والقبضتين. ومن ذلك أن يجعل مالك التمر أو
الخضر
قسطا لمن لا يتمكن من التفكه
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
نور ، عليهم ثياب
خضر
شديدة خضرتها. قلت : يرحمك الله هل يكون من النور أخضر ، قال : إن الثياب هي
خضر
الحسين عليه السلام سماته وسيرته ـ ترجمة شارحة اعتماداً على ما أورده المحدّث المؤرّخ الشّامي ابن عساكر في كتابه الكبير ، تاريخ دمشق
الحسين عليه السلام سماته وسيرته
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سائراً فإنّ لذلك أصلاً قرآنياً أدّب الله به عباده المؤمنين على لسان عبده الصالح
الخضر
، حيث أقام الجدار
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الأفعال الدالة على لون يكون مصدرها على وزن فعلة مثل : حمر حمرة ـ زرق زرقة ـ
خضر
خضرة
. ٦ ـ أغلب الأفعال
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: «ليس في الخضروات صدقة» فليس المقصود منها الوصف
بالخضرة
، وإنما أرادوا
الخضر
وهي البقول والفاكهة ، ومثل
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
خضر
متنوعة كالقرنبيط واللفت والجزر وسواها. ويطبخون عدة أنواع من
الخضر
، سوية على حالها ، كالفول والحمص
رحلتان إلى الحجاز ونجد
محمد بهجة البيطار ومحمد سعود العوري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بدر الدين الحسني ، ثم على العلامة الجليل الشيخ محمد
الخضر
حسين التونسي شيخ الجامع الأزهر ، وقد قلت
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
حواشى ، من أشهرها حاشية
الخضرى
، وهى مطبوعة معه مرارا. ويمتاز هذا الشرح بوضوح العبارة وسهولتها وقربها من
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بينه وبين موسى
والخضر
أن
الخضر
أعطي العلم اللدني أو علم الباطن فهو يعمل بموجبه ، وموسى أعطي الشريعة أو
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ
خُضْرٍ
وَأُخَرَ يابِساتٍ يا أَيُّهَا
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الحوت ؛ لأنه أمارة على وجدان
الخضر
عليهالسلام. (ما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي (٣)) : هذا دليل على نبو
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بمعنى الاستيداع. ٩٩ ـ (فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً) ؛ أي بسببه.
والخضر
بمعنى الأخضر. ويجوز أن تكون
25
26
27