Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حديث الثقلين\\
نتائج البحث : حديث الثقلين\\
عدد النتائج : ١٧٣٢
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٣٥٢ صفحة منها:
» وفي رواية : «إلا الإنس والجن» وفي
حديث
الصور : «
الثقلان
: الإنس والجن». (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٢٥٢٥ صفحة منها:
الثقلين
» (٣) وفي رواية «إلا الإنس والجن». وفي
حديث
الصور «
الثقلان
الإنس والجن» (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٦١٥ صفحة منها:
والجن ، كما جاء في الصحيح : «يسمعه كل شىء إلا
الثقلين
» وفي رواية : «إلا الإنس والجن» وفي
حديث
الصور
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ١٠٨٧ صفحة منها:
نور
الثقلين
لتوالي
الحديثين
فيه. (٤) التوحيد / ١٧١ ، ح ٣. (٥) الحجر / ٢٩. (٦) المصدر : أخرجه
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
التطهير (١) كما فعل في
حديث
التمسّك
بالثقلين
فقد قال : رواه عن النبي عشرون ونيّف من الصحابة سمعوه
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠٢
/ تم العثور في ٤٥٣ صفحة منها:
، وكتب الخط الحسن وحصل به أشياء كثيرة. وأسمع
الحديث
كثيرا ،
وثقل
سمعه وكف بصره. أقول : واستمر على
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
). (*) [
ثقل
] : ومنه
حديث
ابن عباس : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في
الثَّقل
من جمع بليل.
وحديث
السائب بن
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٥٣٨٢ صفحة منها:
من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير
الثقلين
» (١).
وحديث
رواه الشيخان والنسائي عن أسماء قالت
أسماء وألقاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
علي أصغر شكوهي قوچاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
أخراه،
الحديث
.١ وهذا
الحديث
المشهور بحديث
الثقلين
، يدلّ على أنّ النّبيّ صلىاللهعليهوآله خلّف
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٦٨٦ صفحة منها:
والفقيه ج ٣ ص ٤ بالرقم ١٢ وحكاه في البرهان ج ١ ص ٤٧٤
الحديث
١٣ ونور
الثقلين
ج ١ ص ٥٢٦ الرقم ٢١٠ والوسائل
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١١٩٦ صفحة منها:
. (٩) النهاية : ١ / ٢١٦. (١٠) لم يذكر الثاني ، أو أنه ذكر الصفتين ونسي (ثانيهما). ويعلق ابن الأثير على
الحديث
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
الحديث
: «خلفت فيكم
الثقلين
كتاب الله وعترتي» (٥). (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ) [٣٢] أي كيف
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
». ٢ ـ هذا
الحديث
المعروف بحديث
الثقلين
من الأحاديث المتواترة أخرجه الشيخ الصدوق قدس سره بخمس طرق في إكمال
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٦٣٦ صفحة منها:
فقال انك على خير ولكن هؤلاء أهل بيتي
وثقلي
(
الحديث
). وزاد العيّاشيّ : آل عبّاس وآل عقيل قبل قوله
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
الثّقلين
».
والحديث
في إصلاح خطأ المحدّثين للخطابي (٣٣). (٥)
الحديث
في مستدرك الحاكم (١ / ٤٤٦) ، وتفسير
25
26
27