Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقبل+الي
نتائج البحث : تقبل+الي
عدد النتائج : ١٧٠١
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
يخلو إما أن تكون تلك الهيئة
تقبل
الشدة والضعف فتكون أضعف وأقوى ، أو تكون على قدر واحد. فإن كان على قدر
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٢١٨ صفحة منها:
الصورة الثانية ففي البين ثالث وهو من وقع التعظيم بنيابته ، فيعتبر رضاه بالنيابة
وتقبّله
لها ، فلو كان
أصول المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٠٦٩ صفحة منها:
بالقدر الّذي يستطيع ، وإلّا فلن
تُقبل
توبته. ومنه يتّضح صعوبة سلوك طريق التوبة ، بالنّسبة
إلى
المحرّفين
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
والصحيح أنها لا
تقبل
وإن تاب ؛ لأن حكم الاستثناأ أن يكون راجعا
إلى
ما يليه ، ولا يرجع
إلى
ما
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٩٠٢ صفحة منها:
ـ وروى محمد بن الفضيل عن الرضا عليهالسلام قال لبعض مواليه يوم الفطر وهو يدعو له : « يا فلان
تقبل
الله
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٨
/ تم العثور في ٧١٨ صفحة منها:
شهادته ، ولا يحتاج فيها
إلى
التبيّن. ومذهب الحنفية (١) أنّ الفاسق لا
تقبل
شهادته ؛ وإن كان أهلا لها
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٢
/ تم العثور في ٥٨٣ صفحة منها:
أيضا
تقبل
بعد التوبة ، وإن لم يكن هنا المستثنى متعلّقا به من جهة القاعدة ، ومن جهة أنّه يلزم أن يكون
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٨٢٤ صفحة منها:
الخمر لم
تقبل
له صلاة أربعين ليلة ، فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم
تقبل
له صلاة أربعين ليلة»
إلى
قوله
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٥٣٨ صفحة منها:
القَابِلُ : المقبل ، ولا يقال منه فعل يفعل. والقَابِلَةُ التي
تقبل
الولد عند الولاد ، وتجمع قَوَابِلُ
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١١٤٢ صفحة منها:
( وعدم قبول بينته ) (٥) ، لاشتغال ذمته بالضمان ، ولو قيل : تسمع دعواه
وتقبل
بينته كان حسنا. أقول : عدم
موسوعة كلاميّة تتعرض لمختلف المذاهب والآراء الكلاميّة بتجرّد وموضوعيّة
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ١٣٧٥ صفحة منها:
مقولة الكم ؛ لأنّها
تقبل
المساواة واللامساواة ،
وتقبل
التجزئة (١) ، فتكون كمّا. وقد أبطله ابن
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٤٣٧ صفحة منها:
رِجْلَيْهِ على ظَهْرِ الأُخْرى. والقابِلَةُ : التي
تَقْبَلُ
(٦٦) الوَلَدَ عند الوِلادِ ، والجميع
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٥١٩ صفحة منها:
أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ) يدل على أن التوبة لا
تقبل
عند حضور الموت. قوله سبحانه
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
كتاب الشهادات باب تعديل الشهود ومن
تقبل
شهادته ومن لا
تقبل
العدل الذي يجوز قبول شهادته
بداية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
إليها لا
تقبل
الانقسام خارجا ، لكن
تقبله
وهما وعقلا ، لكونها أجساما صغارا ذوات حجم ، أو أنها لا
تقبل
25
26
27