Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفضيل أمير
نتائج البحث : تفضيل أمير
عدد النتائج : ١٦٤٢
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
التفضيل
» قد ذكرنا علة امتناعه من جمع التصحيح فى شرح الكافية (١) ويجوز أفعلون وفعلاوات لضرورة الشعر. قال
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
٣ ـ صياغته : لا يصاغ اسم
التّفضيل
إلّا من فعل استوفى شروط فعلي التّعجّب (١). فلا يبنى من فعل غير
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
» الذي هو أفعل
تفضيل
. وضرب جمع أخرى بمعنى آخرة ، تأنيث : «آخر» المقابل لأوّل ، ومنه قوله تعالى
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
باب أفعل
التفضيل
(ص) ممّا بنوا فعل تعجّب بنى أفعل فى
التّفضيل
مثل
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
ثمّ قال رحمهالله : وأفعل
التّفضيل
صله أبدا تقديرا او لفظا بمن إن جرّدا
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
بالسجود لآدم : إنما كان بطريق
التفضيل
له على الملائكة ، ولو كان قبلة للسجود كما ذكروه ؛ لما كان
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
منفرد بها ، ويضاف للتوضيح لا
للتفضيل
، أي ليتضح أنّ الصفة مخصوصة به دون المضاف إليهم ، كما يضاف ما لا
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
في بعض تلك الأقسام : ومنها لام
التفضيل
كقوله تعالى ذكره : (لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلى
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
، فيحتمل (٤) أن يراد به ظاهره من
التفضيل
، ويحتمل (٥) أن يراد به الحسن. وعلى الأوّل
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
لذات موصوفة بزيادة الفضل على غيرها ولا يعمل أفعل
التفضيل
في ظاهر الاسم لضعف عمله فإنّه لا فعل
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
(٣٤٩) ، ونحو ذلك من الألفاظ المخالفة للشرع ، المجانبة للأدب.
والتفضيل
إذا كان على وجه التنقص أو الحمية
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
، من أكرم وأضرب ، وخصّ الثلاثي بالزيادة لقلّة حروفه. ومن ذلك قال في (البسيط) : قياس
التفضيل
في أفعل
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
«من» جارة المفضل عليه والسبب في ذلك أن أفعل
التفضيل
لم يمنع من الصرف إلا لوجود الوصفية فيه ، وهو
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
هنا ينصب بعد أفعل
التفضيل
، وأنت تعلم أن النحاة يعربونه تمييزا. * هناك ثلاث صيغ فى (أفعل)
التفضيل
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
: «والظاهر منه ان يتجرد افعل
التفضيل
ـ اعني احسن ـ عن معنى
التفضيل
، لكن قد تقرر ان تجريده انما يصح اذا لم
25
26
27