Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى ال
نتائج البحث : تعريف معنى ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
شرح الحلقة الثانية للإمام الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر
محاضرات في أصول الفقه
الدكتور عبد الجبّار الرفاعي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٦١٨ صفحة منها:
: وفي الاستعمال المجازي لا بد من وجود قرينة صارفة تصرف اللفظ عن
المعنى
الحقيقي
الى
المعنى
المجازي ، فاذا
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣٦٩ صفحة منها:
موصلا
إلى
معنى
أجل منه ، وقسم يكون الموصل منه موصلا
إلى
معنى
مساو له ، وقسم يكون الموصل منه موصلا
إلى
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢٠٨٣ صفحة منها:
اعوجاج ، فهذان وجهان ، ووجه ثابت ان تقول كان مقبلا على فلان ثم استوى على يشاتمنى
والى
سواء ، على
معنى
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
) مَرْفُوعٌ لِأَنَّهَا خَبَرُ ( لَا ) وَيَجُوزُ نَصْبُهُ عَلَى
مَعْنَى
لَا
إِلهَ
إِلَّا هُوَ قَالَ أَبُو
تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
بدايع الأفكار في الأصول
الميرزا هاشم الآملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٣٩٧ صفحة منها:
لقابلية القابل انه يتمم نقص الفاعلية ونقص القابلية كما هو ظاهر هذه العبارة فالشرط بهذا
المعني
يرجع
الى
التّفسير الكاشف في سورتي الحمد والبقرة
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣٣٧٦ صفحة منها:
اللغة : هود جمع ، ومفرده المذكر هائد ، والمؤنث هائدة ،
ومعنى
الهائد التائب الراجع
إلى
الحق
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٨٢٦ صفحة منها:
النظر
الى
المعاني الحرفية نظرا آليا ويستفاد من مجموع ما أفاده امور : الاول : ان
المعنى
الحرفي يباين
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
سافر زيد يوم الجمعة. دل الظرف هنا على
معنى
فرعي مرتبط بالفعل سافر لأنه يضيف
إلى
معناه
معنى
جديدا ، ثم
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
هفوة) أي بالقياس إليه. وقد تضمّن «في»
معنى
«
إلى
» نحو : (فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ١٠٣٨ صفحة منها:
الجميع من إقامة الحدود وحفظ النظام ، كل ذلك يظهر بأدنى تأمّل في
تعريف
الخلافة بأنّها النيابة عن الغير
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥٣
/ تم العثور في ٦١٨ صفحة منها:
القول
الى
ان استوفى المراد منه ثم عاد
الى
اتمام
المعنى
الأول وهو موعظة لقمان لابنه فقال : (يا بُنَيَّ
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤٥٥ صفحة منها:
العلم ويبقى التأثر. وقالت الاشاعرة : راجعة
الى
المعنى
الذي يخلقه الله تعالى ، وباعتباره يحصل الادراك
الجوهرة في نسب الإمام علي وآله
محمّد بن أبي بكر الأنصاري التلمساني [ البرّي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
(١) ... غرر ، وصاحبه
معنى
مغرور. فافزعوا
إلى
قوام دينكم بالجد في أموركم ، فإني __________________ (١) بياض
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٤٦٦ صفحة منها:
بمعنى ( القذارة ) وهي تنقسم
إلى
مادية ومعنوية فيحتمل ان يكون المراد بناء على
المعنى
الأول اشارة
إلى
ما
إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق
محمّد بن إسحاق الخوارزمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٤٩٩ صفحة منها:
ينزع
إلى
معنى
«حب الوطن من الإيمان» ؛ فإنه قد ثبت أن ذلك المكان الأول وطن له
25
26
27