Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى
نتائج البحث : تعريف معنى
عدد النتائج : ١٧٠٦
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
: (ولو متفرّقاً) وما بعده ،
ومعنى
جوازه متفرّقاً : أنّه لا يعتبر وقوع
التعريف
كلّ يوم من أيّام الحول ، بل
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
». والذيّ يعطيه التقسيم من
تعريف
الموادّ الثلاث أنّ وجوب الشيء كون وجوده ضروريّا له ، وامتناعه كون عدمه
المختصّ بأصول الفقه
تراث الشيعة الفقهي والأصولي
مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتي
في
الفقه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
تلقّي طرفي النزاع للمسألة. في الباب الثاني يذكر ابتداء
تعريف
العام والخاص ،
وتعريف
بقية العناوين ، ثمّ
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٩٩٣ صفحة منها:
وقوله هنا : لأنّ الترادف هو الاتحاد في المفهوم ،
تعريف
له بلازم
تعريفه
الأوّل وهو الاتحاد بحسب
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
أساليب العلماء. فمنهم من أطال فى
تعريفه
ـ كالسيوطى ـ فقال : «هو علم نزول الآيات ، وشئونها وأقاصيصها
في الزمان والمكان
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٤٧٦ صفحة منها:
، وعليه مدار الأمر في التواريخ المستقبلة ، فإنها عبارة عن
تعريف
وجود الأشياء التي تكون مجهولة الوقوع
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
استوعب السور.
التعريف
بالمؤلف : هو أبو محمد سهل بن عبد الله بن يونس بن عيسى بن عبد الله التستري
اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
والفرس والغنم وغيرها) وحينئذ إذا سمع من أحد
تعريف
الحيوان الناطق وتصور في ذهنه ذلك الكلي فإن رأى أنه لم
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
:.............................................................. ٢٠ هذا
التعريف
أولى من
التعريف
الذي أورده في العمد :............................. ٢١ العلم غير
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
. فأوّل خطأ المصنّف في
تعريف
الإجماع بما ذكره ، فإنّه غير ما ذكرناه في
تعريفه
المشهور حتّى أرجعه إلى الخبر
دراسات الأصول في أصول الفقه
الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
الطالب الحقيقة يكون مراد من يقول في مقام
تعريف
الحرف بأنّ الحرف يكون هو الذي يدلّ على
المعنى
في غيره
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
: وهي __________________ (١) بهذا
التعريف
لا يخرج عن الاسمية ما يأتي : ـ أولا : ما يدل على
معنى
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
تعريف
الحال مطلقا بلا تأويل فأجازوا : «جاء زيد الرّاكب». وفصّل الكوفيّون فقالوا : إن تضمّنت الحال
معنى
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
تدخل على الأسماء
للتعريف
وأجاز أن يقدم عليها إذا كانت بهذا
المعنى
ومتى كانت بهذا
المعنى
لم يجز أن يعمل
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨١
/ تم العثور في ٧٨٩ صفحة منها:
السؤال إذا كان
للتعريف
٦١٣ غير الحقيقى ٥٨٤ قاعدة : فى الخطاب بالاسم
25
26
27