Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تصدق+بالخاتم
نتائج البحث : تصدق+بالخاتم
عدد النتائج : ١٥٧٧
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
بالنصب. قوله تعالى : (فَمَنْ
تَصَدَّقَ
بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الهرّ أسدا ، (أي : جريئا).
تصدق
على الفقير بليرة فصاعدا أو فنازلا : فصاعدا : الفاء : حرف عطف. صاعدا
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بأسفل سوق بني عقيل ويعرف هذا السوق اليوم بسوق بني عقيل ،
تصدق
العنق بن نشيط هذا بدار وحانوت في سوق
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
قيل إنهم رؤا فى المنام وبأيديهم قضبان من ذهب فقيل لهم ما فعل الله بكم فقالوا من زارنا فكأنما
تصدق
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ألف دينار فتصدق بها كلها
وتصدق
مرة بسبعمائة جمل بأحمالها قدمت من الشام ، وأعان في سبيل الله بخمسمائة
نهاية الأفكار
الشيخ محمد تقي البروجردي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
إلى ذات التكليف ولذلك لا
تصدق
فيه تلك القضية التعليقية اللازمة للعلم الاجمالي وهي انه لو كان الواجب هو
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ويجوز أن يرجع إلى القاتل ، والهاء الأولى للقتل ، أي : من
تصدق
بتبيين القتل منه ، وأنه هو الذي فعله
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
منذور الصدقة بتقريب ان الوجه في المنع عن البيع وجوب
التصدق
فالحكم التكليفى يكون مانعا عن الصحة الوضعية
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
نقل أنه عمل بيده عدة حدائق
وتصدق
بها ، وآثر بقوته وقوت عياله ثلاثة أيام : المسكين واليتيم والاسير
الإمام السجّاد جهاد وأمجاد
الدكتور حسين الحاج حسن
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الناس بالمال
والتصدق
عليهم من أبرز مصاديق الإحسان الذي يتبرع به الإنسان على الفقراء ، من هنا سأل سائل
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بكاذبها فإنها لو كانت كلها
تصدق
لكان الناس كلهم أنبياء ولو كانت كلها تكذب لم يكن فيها منفعة بل
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
. وإذا
تصدق
على قومه أو عشيرته عمل بالمعلوم من قصده ، فان لم يعرف مقصوده عمل بعرف قومه في ذلك الإطلاق
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
: ان ثواب قراءة الترتيل والتدبر أجل وأرفع قدرا. وإن ثواب كثرة القراءة أكثر عددا. فالأول كمن
تصدق
بجوهرة
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
أصحابنا فقالوا إن كان في إحرام العمرة ذبح في الحرم بفناء الكعبة في الحزورة
وتصدّق
به هناك وإن كان في إحرام
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
وتصدق
بالحجاز بصدقات كثيرة ، ثم قدم دمشق في سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة واستوطن دويرة أبي القاسم
25
26
27