Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ترضي الشيخ
نتائج البحث : ترضي الشيخ
عدد النتائج : ١٦٧٧
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
غُرُوبِها وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ
تَرْضى
(١٣٠) وَلا تَمُدَّنَّ
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أَصْحابِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (تُسْئَلُ). (الْجَحِيمِ) : مضاف إليه مجرور. ١٢٠ ـ (وَلَنْ
تَرْضى
عَنْكَ
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
غُرُوبِها وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ
تَرْضى
(١٣٠) وَلا تَمُدَّنَّ
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
وَقَبْلَ غُرُوبِها وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ
تَرْضى
(١٣٠)) (عَلى ما
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
) جوابها. و (أَذْكُرْكُمْ) جواب الشرط المقدّر من الأمر ، كما تقول : إذا أتاك عبد الله فأته
ترضه
. «إذا
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
معاملتك مع الله تعالى بحيث لو عامل معك بها عبدك
ترضى
بها منه ولا يضيق خاطرك عليه ولا تغضب ، والذي لا
ترضى
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(٣) وإدبار السجود. ويجوز فى الألف الفتح والكسر ولا يحسن كسر الألف إلّا فى القراءة. وقوله (لَعَلَّكَ
تَرْضى
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. قال الشاعر ما أنت بالحكم
الترضى
حكومته ولا الاصيل ولا ذي الرأي والجدل
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أمّ الحليس لعجوز شهربه
ترضى
من الشاة بعظم الرّقبه (١) والوجه أن
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
). (٣) الاستفهام للإنكار يعني لم تهجر وأراد بالحبيب نفسه والمعنى لم تهجر سلمى ولم تترك حبيبها بالفراق ولا
ترضى
به
منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
بك ، أما (٢)
ترضى
أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى ، إلّا أنّه لا نبيّ بعدي (٣) وأمر أسامة على
الحكومة العالميّة للإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
الشيخ محمود شريعت زاده الخراساني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وَأَن تَغفِرَ لِي خَطِيئَتِي
وَتَرضى
عَنِّي ، فَإِن لَم
تَرضَ
عَنِّي فَاعفُ عَنِّي فَإِنِّي مُسِي
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
، فكيف يعاد إلى ما فر منه؟ وأما رد الألف إلى أصلها فى نحو هل ترينّ
وترضينّ
، والأصل هل ترى
وترضى
؛ فليس
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
العَجُوزَ خَبَّةً حَرُوزَا* والعرب تقول فى أمثالها : «لن
ترضى
شانِئةٌ إلّا بجَرْزة (١)» ، أى إنّها مِن
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
ترضى
) أي افعل ما أمرتك به لكي
ترضى
بما يعطيك الله من الثواب على ذلك. وقيل أي لكي
ترضى
بما حملت على
25
26
27