Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اواى
نتائج البحث : اواى
عدد النتائج : ٥٤٥
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. وتغير ذهنه بعد سماعنا منه بمدة ، وذكر ذلك قبل موته بعامين ،
وآواه
أولاد أخته ، وقد حج مرات. وفقئت عينه
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أَوَّاهٌ
مُنِيبٌ) : فسّرنا معناها في سورة التوبة. ٧٦ ـ (يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا ...) أي قالت
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(لَأَوَّاهٌ) :
الأوّاه
من التأوّه ، وهو التوجّع والتحزّن. وهنا : بمعنى كثير الدعاء والبكاء. (حَلِيمٌ) : صبور
المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شهيد ،
أواه
منيب ، حبيب مهيب. كنت للرسول صلىاللهعليهوآله ولدا ، وللقران منقذا ، وللأمة عضدا ، وفي
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يتذكّر أولو الألباب. ٢٨ ـ ومنها : ما رواه العلّامة الثقة
الأوّاه
أبو الحسن الشيخ سليمان بن عبد الله
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: النقل في مثل (قُرُوءٍ) (١) و (النَّسِيءُ) (٢) حيث ينقل حركة الهمزة الى الواو أولياء ، وتقلب الهمزة
واوا
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأكوان أجمع. ذاك
آواها
الحق إليه ، وفتح لها خزائن أنواره ، وأطلق لها الخيرة في بساتين الأنس ، ورياض الشوق
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فعرفه شخص من التركمان فأخذه
وآواه
وأحسن إليه. فركبت العساكر الذين كانوا مع الأثقال ومن بقي منهم واجتازوا
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بقوله تعالى : ( إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ) ( إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ
أَوَّاهٌ
مُنِيبٌ
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إذا أشبعتها ومددتها أصبحت ياءّ ، وحركة الضمة إذا أشبعتها ومددتها أصبحت
واواً
. فكأن ابن جني يشير
الأسرار الفاطميّة
الشيخ محمد فاضل المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والأوّاها
واستبدّا بأمرةٍ دبّراها قبلَ دفن النبيِّ وانتهزاها وأتتْ
الشيخ عبدالمنعم الفرطوسي حياته وادبه
حيدر المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أواه
صوح ذاك الحقل وانتثرت أزهاره وذوى حسنـاً واحسانا * * * اُخَيَّ
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بيمينه ، وانطلق به عثمان
وآواه
وأطعمه وسقاه وحمله وجهزة حتّى فعل جميع ما لعن النبي من يفعله به ... [ ثمّ
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فان خذفت قلبتها في اللفظ
واوا
ولم يدغم الواو في الياء ، لان الواو في تقدير الهمزة فهي لذلك غير لازمة
بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الأوا
ء وبهم تستمطر السماء ، فقال : ياجابر لا أزال على منهاج آبائي حتّى القاه. فأقبل جابر على من
25
26
27