Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العصير+العنبي
نتائج البحث : العصير+العنبي
عدد النتائج : ٩٤٩
تهذيب الأصول
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كذلك ، فلو ورد الدليل أن
العنب
إذا غلى يحرم ، ثم صار زبيبا وشك في بقاء هذا الحكم المعلّق على الغليان في
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سيّما
العنب
. لا : نافية للجنس حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب. سي : اسم «لا» مضاف منصوب
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المستقيم ، سواء أكان النيئ من ماء
العنب
، أم كان المطبوخ منه ، وسواء أكان من
العنب
أو البلح ، أو غيرهما
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
. ولا شك بأن الكلمة مشتقة من نفس الجذر الذي منه اشتق
العنب
: صاحب
العنب
، أو محب
العنب
. وهنالك امكانية
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، وأشهرهم لهذا العهد الشريف فطن ، فهو أطولهم يدا ، وأوسعهم كرما ، وأكثرهم كروم
عنب
، ومما لا ينبغي أن ينسى
تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني
تحقيق الأصول
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
التعليقي وهو :
العنب
إذا غلى يحرم ، حيث الحرمة معلّقة على غليان
العنب
، فلو زالت
العنبيّة
وحصل الغليان
المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وإن هذا الطاغي قد عزم على سمّي في
عنب
ورمان مفروك ، أما
العنب
فانه يغمس السلك في السم ويجذب الخيط في
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
البلاد. وبها قرية بكوزا يوجد بها
عنب
كبار ، في داخل
العنبة
عنبة
عنبة
، وفيها قرية عدشيت بها شجرة بلّوط
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وقال ابن ناصر الدّرعيّ (١) : ونزلنا مغاير شعيب في ١٥ مارس ، وأتانا رجل بقليل
عنب
أسود ، وقلت له
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
جمیعاً سم فی
العنب
[١/٩١١] حدثنا تمیم بن عبدالله بن تمیم القرشی ، قال : حدثنا أبی ، قال : حدثنی محمد
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
في هذا الوقت بها كثيرة رخيصة كالتين والخوخ
والعنب
، فإن
العنب
لا يقدرون على تحصيله إلى الشتاء. وبها
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سليمان (٢) أنّه قال : لقيني أعرابيّ ومعه
عنب
، فقلت له : ما معك؟ فقال : خمر. وهذا هكذا مجازه عند أهل
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وقدم التمر على
العنب
لأن الخطاب لأهل الحجاز ، وليس بأرضهم إلا التمر ؛ فهو عندهم أشرف من
العنب
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أجله فقد عزم هذا الطاغي على سمي في
عنب
ورمان مفتوت مفروك فأما (١)
العنب
فإنه يغمس السلك في السم ويجذبه
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أقول : قال سيبويه : باب
عنب
أكثر من باب عجز ، وباب كبد أكثر من باب
عنب
، وباب جبل أكثر من باب كبد
25
26
27