نتائج البحث : العصبة طاووس

عدد النتائج : ١٣٢٤

كمال الدّين وتمام النّعمة

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

، فلو جازت الامامة لاقرب رجل __________________ (١) أي ينتسبون. وعصبة الرَّجل ـ محركة ـ : بنوه

الهدى إلى دين المصطفى

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ). فقال الوجه لتنوأ بها العصبة اي تنهض على تثاقل ، فالعصبة هي التي تنو

رسائل الشريف المرتضى

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٩ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

عدم وارث هذه المرأة وعصبتها قد جرى مجرى العصبة لها ، وسبيله سبيل ولد الملاعنة لما انتفى منه أبوه

الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

الكشّاف

محمود بن عمر الزمخشريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٦ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ)(٨) (لَيُوسُفُ) اللام

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم

دكتور محمد بيومي مهرانفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

عصبة ، إن أبانا لفي ضلال مبين» ، والآية الكريمة تشير إلى إيثار يعقوب ليوسف وأخيه عليهم ، وهم عصبة

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج

التفسير المنير

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ٧٨ صفحة منها:

واضح ، وفيه التفات أي ظننتم أيها العصبة وقلتم (لَوْ لا) هلا ، للحث على فعل ما بعدها. (جاؤُ) العصبة

تفسير غريب القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

رسولهم المبعوث إليهم. ٧٦ ـ (ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ) أي تميل بها العصبة ـ إذا

تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل

تفسير النسفي

عبدالله بن أحمد النسفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٥ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

وولد الابن كالبنات والأخوات لأب ، وهنّ كالأخوات لأب وأم عند عدمهنّ ، ويصير الفريقان عصبة بالبنت (١) أو

الإمامة والقيادة

الدكتور أحمد عزّ الدينفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

المنذر بن الأرقم . (١) وحتى لو أخذنا برأي ابن خلدون في قيام الدول وما اشترط من العصبية ، وهي نظريته

جهاد الامام السجّاد

السيد محمد رضا الحسيني الجلاليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

عرّض الإمام عليه‌السلام في هذا الكتاب بأن ما يقوم به حكّام بني اُمية من تبنّي العصبية هو مخالف للإسلام

تفسير من وحي القرآن

السيد محمد حسين فضل اللهفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ١١٣ صفحة منها:

. وعلى هذا الأساس ، ألغى الإسلام كل العصبيات العائلية والعشائرية والإقليمية والقومية والعنصرية الّتي

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٠ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

؟ وقوله : (وَآتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ) نوؤها بالعصبة أن

من علم النفس القرآني

الدكتور عدنان الشريففيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

عند المخلوقات الحية منذ عشرات السنين فقط بدأ العلماء المهتمون بوظيفة الجهاز العصبي يكتشفون أن

الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي

الكشف والبيان

أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

ء ومذهب سفيان ، قال : إذا لم يبلغ نصيب الصبي ما ينفق عليه أجرت العصبة الذين يرثونه أن يسترضعوه. قال ابن

سورة الإسراء ـ سورة ص

زاد المسير في علم التفسير

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٢ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

: (لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ) أي : تثقلهم وتميلهم. ومعنى الكلام : لتنيء العصبة ، فلمّا دخلت الباء في «العصبة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العصبة طاووس

كمال الدّين وتمام النّعمة

الهدى إلى دين المصطفى

رسائل الشريف المرتضى

الكشّاف

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم

التفسير المنير

تفسير غريب القرآن

تفسير النسفي

الإمامة والقيادة

جهاد الامام السجّاد

تفسير من وحي القرآن

معاني القرآن

من علم النفس القرآني

الكشف والبيان

زاد المسير في علم التفسير

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العصبة طاووس