Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصرف الوا
نتائج البحث : الصرف الوا
عدد النتائج : ١٦٢٢
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
. (٦٤٧)
الصّرفة
فإمّا أن يكون القرآن من فعله تعالى على سبيل التّصديق له فيكون هو العلم المعجز ، أو يكون
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
ـ أي اليوم والعالم ـ فلفظ صم يوما ، وكذلك أكرم عالما ظاهر في طلب
صرف
الوجود من طبيعة الصوم ، وكذلك في
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
منه ، قال في (النهاية) الأثيرية : (في حديث موسى (٢) الخولاني : (من طلب
صرف
الحديث يبتغي به (٣) إقبال
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
عرض واحد لأن كل واحد من الأمرين يقتضي
صرف
القدرة إلى متعلقه
وصرفها
إلى كل من المتعلقين إبطال لمقتضى
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
كبهمى وصحراء امتنع
صرفه
، ولم يحتج لعلة أخرى ، وقد مضى ذلك ، وقول أبي عليّ إن حمراء امتنع
صرفه
للصفة
تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
بدايع الأفكار في الأصول
الميرزا هاشم الآملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ء بالمرة كما ان المفسدة اذا كانت قائمة بصرف الوجود بحيث كان
صرف
الترك محبوبا توجه الاكتفاء بالمرة واما نفس
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
أحوج إليها منه لكثرة المصلين ، ونحو ذلك ، ثم قال : وأولى بالجواز
صرف
وقفه ونذره على غيره بالشروط ، وليس
المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة
المسلك في أصول الدّين
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
سلامته من الاختلاف. (٩٥) واختار المرتضى
الصرفة
. وذكر أنّ العرب قادرة على مثل فصاحته واسلوبه ، غير
مناهج اليقين في أصول الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، وهذا دليل على إعجازه. وهذا قول النظام والسيد المرتضى من أصحابنا وبعض المعتزلة ، وهو قول
بالصرفة
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
[الممنوع من
الصّرف
لا يكون إلّا بتوفّر علّتين أو علّة تقوم مقامهما] فإن قيل : فلم لم يمتنع
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الآخر ؛ لأنه في عرضه لا في طوله حتى يكون واجدا لمراتب وجوده بنحو الأعلى وإلّا تم وهو خلف في
صرفية
المبدأ
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
يكون مبتدأ ، فإذا جاء بعده ما يصلح أن يسند إلى ذلك المبتدأ
صرفه
ذلك المبتدأ إلى نفسه من حيث اقتضاؤه ما
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
"؟ ، ففرق بين ترك
الصرف
في لغة بني تميم إذا أرادوا اليوم ، وبين أن تسمي به رجلا ؛ لأن" أمس" إذا أرادوا به
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
(الفصل الخامس ـ في
الصرف
(١) وهو بيع الأثمان) وهي الذهب والفضة (بمثلها ، ويشترط فيه) زيادة على
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
صرفه
(١) ذلك الضّمير إلى المبتدأ ثانيا (٢) فيكتسي الحكم قوّة (٣) ، فعلى هذا (٤) يختصّ التقوّي بما
25
26
27