Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصراط المستقيم إلى مستحقي التقدي
نتائج البحث : الصراط المستقيم إلى مستحقي التقدي
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
ء بعده مكسورا نحو «
إلى
صراط
مستقيم
صراط
الله ، وهذا
صراط
مستقيما » فإنهم أجمعوا على تفخيمه مع أن حرف
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
: (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي
إِلى
صِراطٍ
مُسْتَقِيمٍ
صِراطِ
اللهِ) (الشورى : ٥٢ ـ ٥٣) ، حيث جاء «
صراط
الله» وهو
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
لَتَهْدِي
إِلى
صِراطٍ
مُسْتَقِيمٍ
،
صِراطِ
اللهِ). خفضت «
صراط
» على البدل (٦). ومثله ، في «البقرة
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
٥٢ ـ ٥٣ ـ). وذكر معها غيرها. ثم قال في شهادته له : إنه يهدى
إلى
صراط
مستقيم
صراط
الله. وفيما وصفت
دراسة في تنبؤات نوستردامس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
الله تعالى. هذه كلها سبل
إلى
الله تعالى وهي تؤدي بك
إلى
الصراط
المستقيم
،
والصراط
الذي هو الطريق
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
ـ والوجه الثالث : بدل معرفة من نكرة كقوله تعالى : (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي
إِلى
صِراطٍ
مُسْتَقِيمٍ
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٥٠٨٨ صفحة منها:
وَإِنَّكَ لَتَهْدِي
إِلى
صِراطٍ
مُسْتَقِيمٍ
،
صِراطِ
اللهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٩٤٩ صفحة منها:
لَتَهْدِي
إِلى
صِراطٍ
مُسْتَقِيمٍ
صِراطِ
اللهِ) [سورة الشورى : آية ٥٢ ، ٥٣]. فصح يقينا أن الهدى الواجب على
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
فقال : (وإنك لتهدي
إلى
صراط
مستقيم
*
صراط
الله) [سورة الشورى : ٥٢ و ٥٣] فكيف يجعل الهادي من لم يوصف
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
/ ٩٧) عطف على (آيات بينات) (
آل
عمران / ٩٧) فسهو (٢). ولايختلف في جواز ذلك في البدل ، نحو : (
إلى
صِراط
شبهة الغلو عند الشيعة
الدكتور عبدالرسول الغفار
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
لتهدي
إلى
صراط
مستقيم
صراط
الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض ألا
إلى
الله تصير الأمور ) (٤) عن
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
صِراطٍ
مُسْتَقِيمٍ
صِراطِ
اللهِ) ونحو (بِالنَّاصِيَةِ ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ). الثالث : أنه لا يكون جملة
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ١٣٨٣ صفحة منها:
ومثله قوله تعالى : (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي
إِلى
صِراطٍ
مُسْتَقِيمٍ
،
صِراطِ
اللهِ)(١) ، ومن البدل
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
)(١) ، أو مختلفتين نحو : (إِنَّكَ لَتَهْدِي
إِلى
صِراطٍ
مُسْتَقِيمٍ
،
صِراطِ
اللهِ)(٢) ، (لَنَسْفَعاً
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٥٥٣ صفحة منها:
: (لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ (١٥) ناصِيَةٍ) (١٦). على التكرير ، كما قال : (
إِلى
صِراطٍ
مُسْتَقِيمٍ
،
صِراطِ
25
26
27