نتائج البحث : الزواج

عدد النتائج : ٧١٦

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ـ منعتُها الزواجَ ظُلْما وعَلَنَ الأمرُ يَعْلِن ويَعْلُن عَلَنا وعَلَابِيَةً ـ شاع وظهر وعَلَبْت السيفَ

عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب

السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]فيالتراجم

الصفحة : ٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

المنابت الكريمة في الزواج وأداء حق الرسالة بالمودة في القربى ، الى غيرها من الأحكام ، وكلها منوطة بمعرفة

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

) الزّوج الثّاني ، (فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يَتَراجَعا) ، أي : يرجع كلّ منهما إلى الآخر بالزّواج

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

، فطار منها طائر فحادت (٢) ، فَنَدَرَ عنها على أرض غليظة» أى سقط ووقع. ومنه حديث زواج صفيّة «فعثرت

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٣٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ارادة ذي المقدمة وجوبيا كالصلاة الواجبة ، وبين كونه استحبابيا كالزواج مثلا. مقدمة الحرام والمكروه

القند في ذكر علماء سمرقند

نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٣٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

معقل برقم ٣٢٣. (١) الإملاك : التزويج. والمقصود هنا حفل زواج. (٥٤٢) الكامل لابن عدي ٤ / ١٥٨٠ وفيه

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِها أَوْ دَيْنٍ فرض للرجل بحق الزواج ضعف ما للمرأة كما في النسب والعلة

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٧٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بِأَيِّهِمَا أَسَرَّ بِفَتْحِ خَيْبَرَ أَمْ بِقُدُومِ جَعْفَرٍ وكان زواج فاطمة علیهما السلام بعد وقعة بدر بأيام

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

غير زواج. أو عطف على (يُبَشِّرُكِ) أو (وَجِيهاً). والكتاب : الكتبة ، أو جنس الكتب المنزلة. وخصّ

مكارم الاخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، ولا أعلمه إلا قال : وصلاح للزواج بل للجماع عن الصادق عليه‌السلام قال : لا تدع العشاء ولو بثلاث لقم

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

مقام آبائهم ويمنعون الطبقة اللاحقة وروعي حال الزوجين لاختلاط دمائهما بالزواج مع جميع الطبقات فلا

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الخلق ـ الخدية : العدو ـ صلتان : إسراع وزج بقوائمه. (٤) الصهورة : حرمة الزواج (أساس). (٥) بياض

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٨٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

تزوّج امرأة من أهل بلط : عجبت من زلّتي ومن غلطي ، لما رأيت الزواج في بلط

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الفتيان على الزواج من بنات المحلق ، (٢) أي اليوم السابق على يوم التكلم ، (٣) أي الأقرب ؛

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

سهَّل لهم استعمالَ مثلِ هذا طلَبُ الزِّواج (١) ، كما في قولهم : آتيك بالغَدَايا والعَشايا. هدن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الزواج

المخصّص

عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

النّهاية

البداية في توضيح الكفاية

القند في ذكر علماء سمرقند

تفسير الصّافي

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

عقود المرجان في تفسير القرآن

مكارم الاخلاق

الميزان في تفسير القرآن

كتاب الجيم

معجم البلدان

شرح الرضيّ على الكافية

المغرب في ترتيب المعرب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الزواج