Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التورية
نتائج البحث : التورية
عدد النتائج : ٦٣٤
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، و «
التور
» : إناء صغير (٣) الحديث ١١ من الباب ٩ من أبواب الماء المطلق.
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
في
تَوْرٍ
من حجارة ، فأمرني النبي صلىاللهعليهوسلم أن أدعو أصحابه إلى الطعام [فدعوتهم] فجعل القوم
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٥٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الواجب.................................................. ٤٣
التورية
في اليمين
السّلام في القرآن والحديث
الشيخ محمد الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عليهم السلام في السّماء ـ إلخ. وقيل : لعلّ صدور أمثال هذا الخبر لنوع مصلحة
توريةً
لقطع أطماع الخوارج
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليها بتمر وسويق وذبح شاة .. قال أنس : وبعثت إليه أمي أم سليم بحيس في
تور
من حجارة فأمرني النبي
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٦). __________________ (١) إذا لم يمكن دفعه
بالتورية
والحلف وغيرهما بوجه من الوجوه ، والا ضمن. (٢) ان يئس من وجود صاحبها والا
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ (الَّتِي
تُورُونَ
) أي تستخرجون من الزّنود. ٧٢ ـ (أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها) التي تتخذ منها
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المدخول الذى تعينه قرينة الحكمة ، وهو المدلول التصديقى ، كان معنى ذلك ربط المدلول
التورى
للأداة بالمدلول
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الروايات (٢) وهو اختيار المصنف في النافع (٣) والشرائع (٤) وان كان صادقا
وتورّى
باطنا واختاره الشهيد
النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية
السيّد محمّد بن عقيل بن عبد الله بن عمر بن يحيى العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
واقتداره على التوجيه
والتورية
بلفظ محتمل لمعنيين أو معان الا ترى انه حين كتب وصيته قال : فيها ما لفظه وافضل
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» ٤ / ١١٦. (٣) ورى
تورية
: أي أخفاه وستره. انظر «مختار الصحاح» ص ١٤٨. (٤) في أ ـ ه (برذون) ، وما في
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تسمى سغب. ( معجم البلدان ٥ / ٢٧٧ ). (٢) وفي نسخة ز :
التورية
.
الإفصاح في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
التورة
٩ : ١٠٠. (٢) (صريحة) ليس في أ ، ب ، ح. (٣) في م : وتوليتهم.
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بن دينار عن أنس قال لما تزوج النبي صلىاللهعليهوسلم زينب أهدت إليه أم سليم حيسا في
تور
من حجارة
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: (أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي
تُورُونَ
) (٧١) أي تسجرون. يقال أوريت ، ووريت (٦). وقوله تعالى : (وَمَتاعاً
25
26
27