نتائج البحث : التعد\

عدد النتائج : ١٤٩٣

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

اذا امتنع ان يقاد فهذان الوزنان وما الحق بهما من الادلة على عدم التعدي من غير حاجة الى الكشف عن

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

: ( وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ ). و « سَرَى فيه السم » إذا تعدى أثره إليه. و « سَرَى عليه الهم » إذا أتاه ليلا

خلاصة الفصول في علم الأصول

السيد صدر الدين الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

انّها بحسب العرف تعدّ حقيقة واحدة وتعدّ الاختلاف الطّارى عليها من باب الأختلاف فى الصّفات وان اختلفت

الباب الحادي عشر

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الترتيب عليه. وعلى التقديرين لا بدّ من اعتبار تضمين أو تقدير فى الكلام حتى يصحّ التعدية ب على كما هو مشهور

الطبّ النبوي

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالطّب

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الأعضاء ، ولا يمكن أن يبقى الانسان معه منتصبا ، بل يسقط ويظهر في فيه الزبد غالبا. وهذه العلة تعد من

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٤٨١ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

البحار أن التعدية بعن لتضمين معنى التعدي والتجاوز. ونأى : بعد وفي بعض النسخ «المجاراة» بالمهملة وهي بمعنى

وقعة صفّين

نصر بن مزاحم المنقريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

وأنت لما تعد له نصير (٢) ونعم المرء أنت له وزير ونعم المرء أنت له أمير

تفسير ستّ سور

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

كذلك ، لانتقاضه بقوله : (إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ) (١) ولا في الأوّل عند التعدّي بالنفس

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الحاجب وابن هشام في الكافية والمغني ، ولعلهم أدرجوها في التعدية ؛ نظراً إلى أن الفعل المقدَّر في مثل

تهذيب الأحكام

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

تعدي الدم حال القعود ، وفي الصحاح المحشي العظامة تعظم بها المرأة عجيزتها ، وفى بعض النسخ » تحتبى

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

الشيخ الطوسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٥٢ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

قال : فقال : لا تعد ولا تعد. فالوجه في هذا الخبر انه إنما نهاه من المعاودة إلى مثله لان ذلك فعل من

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

ومتى تعدّى الوكيل شيئا ممّا رسمه الموكّل ، كان ضامنا لما تعدّى فيه. فإن وكله في تزويجه امرأة

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

الثقل حصل من الواو ؛ لكونها الثانية ، ثم تحذف الواو مع سائر حروف المضارعة من تعد وأعد ونعد ؛ طردا

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

خَيْرَ فِيهِ. وقالَ : عَدِّ عَنْكَ هذا ، أَى اتْرُكْه. وقالَ : تَعَدَّ هذا ، أَىْ خُذْهُ إِلَيْكَ

الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول

تحرير المعالم في أصول الفقه

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بلا حكم؟ هل هناك مسئلة اتفق العلماء على الاستصحاب فيها؟ هل يمكن التعدى عن الموضوع المتفق عليه الى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : التعد\

شرح ألفيّة ابن مالك

مجمع البحرين

خلاصة الفصول في علم الأصول

الباب الحادي عشر

الطبّ النبوي

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

وقعة صفّين

تفسير ستّ سور

ميراث محدّث اُرمَوى

تهذيب الأحكام

الإستبصار

النّهاية

شرح شافية ابن الحاجب

كتاب الجيم

تحرير المعالم في أصول الفقه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : التعد\