Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن+سعيد+\
نتائج البحث : ابن+سعيد+\
عدد النتائج : ١٦٩٧
العدد الأول [ 24 ] ـ السنة السادسة ـ رجب 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 24 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
، ويونس والعبيدي ،
وابن
أبي الخطاب ،
وابني
سعيد
، وأيوب بن نوح ، وغيرهم من العدول الثقات. ٢ ـ وملاحظة ما
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٦٤٠ صفحة منها:
الناس : هل الفرار يوم الزحف مخصوص بيوم بدر ، أم عام في الزحوف كلها إلى يوم القيامة؟ «فروى
ابن
سعيد
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
الوليد ، المتوفى سنة (١٥٠ ه) ، روى عنه
ابن
سعيد
الأنصاري والسفيانان ، وهو أحد الأعلام ، واحتج بحديثه
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:
عباس : ١٦٤ ، وتفسير مجاهد : ١ / ١٨١ ، والبحر المحيط : ٤ / ١٣٠. وجويبر هو :
ابن
سعيد
البلخي. ينظر
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
. ٢١ ـ
ابن
سعيد
المغربي : المغرب في حلي المغرب ، نشره شوقي ضيف ، الطبعة الثالثة ، القاهرة ١٩٨٠. ٢٢
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١٠٤٢ صفحة منها:
النار (تاريخ بغداد) أيضاً ج ٢ ص ٢٨٢ (روى بسنده) عن
ابن
سعيد
قال حدثني من هو خير مني ابو قتادة ان النبي
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٧٣
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
رضياللهعنه قال : حدّثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن الحسين
ابن
سعيد
، عن محمّد بن جمهور ، عن أحمد بن أبي
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
بن سعد » ، واُخرى « عمرو بن سعد » ، وثالثة هما ولكن
أبني
«
سعيد
» ، ورابعة هو « عمر بن سعد بن أبي
حياة امام محمد الجواد عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
ابن
سعيد
(٤). ٩٢ ـ محمد بن الحسن :
ابن
عمّار ، روى عن الإمام أبي جعفر الجواد عليهالسلام، وروى
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
، (٩)
وابن
البراج ، (١٠)
وابن
إدريس ، (١١)
وابن
سعيد
، (١٢) وجماعة أخرى. ومستندهم روايات سنذكرها إنشاء الله
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٦٤٢ صفحة منها:
. وهو أول من ملك حلب من بني حمدان ، أخذها من
ابن
سعيد
الكلابي نائب الإخشيد كما تقدم. وملك البلاد بعده
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١٦٤٤ صفحة منها:
ابن
سعيد
٣/٤١٩
ابن
سنان ١/١١٩ ـ ١٣٨ ـ ٢٢٧ ـ ٢٣٩ ـ ٢٤٩ ـ ٢٥٠ ـ ٢٧٠ ـ ٤٣٦ *٢/٦٨ ـ ١٥٨ ـ ٣١٣ ـ ٣١٥
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
قبل الموت : فاعتبرها الأكثر : كالشيخ ،
وابن
الجنيد ،
وابن
بابويه ،
وابن
حمزة والمحقّق
ابن
سعيد
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٧٠٩ صفحة منها:
النكاح. (٦) منهم الصدوق في المقنع : ٤٣٢ ،
وابن
حمزة في الوسيلة : ٤١١ ،
وابن
سعيد
في الجامع للشرائع
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
، وجويبر هو
ابن
سعيد
الأزدي متروك ، والضحاك لم يلق
ابن
عباس ، وروي من حديث عمر
وابنه
وكلاهما لا يصحّ.
25
26
27