Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آية التطهير
نتائج البحث : آية التطهير
عدد النتائج : ١٧٣٦
من أوّل سورة الجمعة إلى آخر سورة النّاس
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٥٣٢٢ صفحة منها:
آية
(٢) أخرى : (يا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ اصْطَفاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاكِ) [آل عمران : ٤٢] ،
وتطهيره
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥٤
/ تم العثور في ٦١٨ صفحة منها:
تطهير
.
أى
: كما أن المخصوص الذى للنصارى
تطهير
لهم ، فكذلك الختان ،
تطهير
للمسلمين. الرابع : أن المراد
العروة الوثقى مع تعليقة سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
أجزائه وأن ما ظهر منه بعد الذَوَبان الأجزاء الطاهرة يحكم بطهارته ، وعلى
أي
حال بعد
تطهير
ظاهره لا مانع من
أصول المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٧٦٨ صفحة منها:
وتشيرُ «
الآية
الخامسة» ، إلى
تطهير
النّفس ، بواسطة «الزّكاة» ، والتي بدورها تُعتبر ، من العبادات
في مذاهب اللّااسلاميّين البابيّة ـ البهائيّة ـ القاديانيّة
عامر النجّار
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
" (١). وكيفية التطهر بكتابه البيان أن يقرأ على
أى
شيء يراد
تطهيره
ما تيسر من اسم النقطة يعنى الباب مع قراءة كلمة
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
منتصب عن قوله : (آمَنَّا بِاللهِ) [البقرة :
الآية
٨] والمعنى :
تطهير
الله ؛ لأن الإيمان يطهّر النفوس
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢١٢٩ صفحة منها:
). للنهي عن ذلك (٥). قوله : ( الأول : كل نجس لا يقبل
التطهير
).
أي
: الأول من أقسام المحظور من التجارة
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣١١٤ صفحة منها:
المدلول عليه بذكر
الآية
(رُوحُ الْقُدُسِ)
أي
جبريل ، والقدس
التطهير
؛ والمعنى : نزله الروح المطهر من أدناس
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ٣٢٦٠ صفحة منها:
لَكَ صَدْرَكَ) :
أي
بالنبوة ، وبشقه
وتطهيره
وملئه إيمانا وحكمة. (وَوَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكَ) :
أي
من أوّل سورة المائدة إلى آخر سورة الأنعام
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٤٣٢٣ صفحة منها:
(فَاطَّهَّرُوا)
أي
: بالماء ،
أي
: اغتسلوا به. قال المهايميّ :
أي
: بالغوا في
تطهير
البدن لأنه يتلذذ به الجميع
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٧٠٢ صفحة منها:
التطهير
،
أي
طهارة الأموال ، فإنها طهرت أربابها ، قال تعالى : (تُطَهِّرُهُمْ) من صفة البخل (وَتُزَكِّيهِمْ
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٣٣٣١ صفحة منها:
فيه أن طهرا إن كانت «أن» مخففة فالتقدير بأن طهرا وإن كانت مفسرة فمعناه
أي
طهرا والمراد
التطهير
من كل
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٠١
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
:
التطهير
،
أي
لا يطهر الله أمة ... الخ. (٤١٦٤) الخرق : ـ بالضم ـ العنف ضد الزفق. (٤١٦٥) العي : ـ بالكسر
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١٥١٩ صفحة منها:
لحصول الغرض الموجب له ـ
أي
كغسل الثوب
وتطهيره
ـ وأما فيها ـ
أي
في العبادات ـ فلا ـ
أي
لا يحصل
لأكون مع الصادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
تأويل
للآيات
على سياق ما قبلها أو ما بعدها. فهم يؤولون مثلاً
أية
إذهاب الرجس
والتطهير
على أنها خاصة
25
26
27