نتائج البحث : ياحمزة+قد+ترى

عدد النتائج : ١٧٣٦

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:

، فقالها ، فقال له : ما ذا ترى؟ قال : أسودين قد دخلا علي. قال : فأعدها ، فأعادها ، فقال : ما ترى؟ قال : قد

القواعد الفقهيّة

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:

غالبيا بل لا يبعد كفاية عدم كونها نادرا ، الا ترى انه قد ورد في غير مورد من المناهي انه يورث الجنون أو

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الدكتورة عزيزة فوّال بابستيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢٣ / تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:

قدوما مبكّرا. ومثل أن ترى اللصّ قد قتله الشرطيّ ، فتقول : قتلا مميتا ، فالدليل حاليّ والتقدير : قتله

وقعة النهروان أو الخوارج

علي بن الحسين الهاشميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:

يـعلمك المهلب غزوة وتـرى جبالا قـد دنت لجبال قال الراوي : وكان بشر بن المغيرة

البلدان

أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٧٤ / تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:

نور تنير له الرياض وتغتدي تبدو له أسرارهنّ إذا بدا وترى الجنان قد اكتسين

مفتاح العلوم

يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:

الغلط قد عارضك فيه ، وتراك قد خفت فيه على النظم فتركته ، وطمحت ببصرك على اللفظ ، وقدرت في حسن كان به

هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين

الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٠٥ / تم العثور في ١٠٢٥ صفحة منها:

ألا ترى أنّه قد يكون ما يأمره به على سبيل الإرشاد مبغوضا عنده ولا يريد حصوله أصلا ، كما إذا

وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى

نور الدين علي بن أحمد السّمهوديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٤٠٣ صفحة منها:

بد من سيل العرم ، وقيل : إن آية ذلك أن ترى الحصى قد ظهر في شرب النخل ، فذهب فرأى ذلك ، فعرف أن ذلك

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٣ / تم العثور في ٩٢٤ صفحة منها:

اللفظ ما يمنع منه من ذلك أن ترى رجلا قد سدّد سهما نحو الغرض ثم أرسله ، فتسمع صوتا فتقول : القرطاس

نهاية المرام في علم الكلام

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٥٣٨ صفحة منها:

شرطا لتعلّق الإرادة وإيجابها لوجه القبح ، وليس كذلك حال البقاء. ألا ترى أنّه قد انقطع عن الفاعل بخلاف

دروس في الكفاية

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢٦ / تم العثور في ٧١٦ صفحة منها:

معان عديدة قد استعملت فيها «كما ترى» غير مستقيم ، بل واضح البطلان ؛ «ضرورة : أن الصيغة ما استعملت في

التقريرات

مسلم السرابي التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:

جعل الصلاة من مقولة الوضع كما ترى اذ قد عرفت في السابق في شرح المقولات العشرة بانه الهيئة العارضة

أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:

» خبره ، وإنما بني لإضافته إلى مبني ، وقد شذّ رفعه خبرا في قول الشاعر : ٢٧٧ ـ ألم تر أنّي قد حميت

مجموعه رسائل الإمام الغزالي

أبو حامد الغزاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٦٥ / تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:

بها؟ ثم جذب الناس وجعل يقول للمريدين : أما ترون الناس قد تركوا الشريعة! فلما كبر الأمر خرج إليهم بطريق

بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي

المحجّة في تقريرات الحجّة

آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:

أحد : إنّ القرآن قد حرّف؟ كما أنّك ترى أنّ كتاب مكارم الأخلاق الذي لم يطّلع عليه حتى بعض العلما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ياحمزة+قد+ترى

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

القواعد الفقهيّة

المعجم المفصّل في النّحو العربي

وقعة النهروان أو الخوارج

البلدان

مفتاح العلوم

هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين

وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى

الخصائص

نهاية المرام في علم الكلام

دروس في الكفاية

التقريرات

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

مجموعه رسائل الإمام الغزالي

المحجّة في تقريرات الحجّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ياحمزة+قد+ترى