Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر ض
نتائج البحث : وكسر ض
عدد النتائج : ١٤٠٠
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ذكروا أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : إذا مات
كسرى
فلا
كسرى
بعده ، وإذا مات قيصر فلا قيصر
تقويم البلدان
عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
وخمسون دقيقة ، فهو على رأي المتأخرين ألفان وتسع مائة وأربعة وعشرون فرسخا
وكسر
، وعلى رأي القدماء ثلاثة
دراسة نقديّة لآراء الشيخ محمّد عبد الوهّاب في كتابه « رسالة في الردّ على الرافضة »
لا تخونوا الله والرسول
صباح علي البيّاتي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المسح في الرأس فكذلك في الأرجل ! فان قيل : لم لا يجوز أن يقال هذا
كسر
علىٰ الجوار كما في قوله : جحر ضب
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
(فَتَياتِكُمْ) : مفعول به منصوب
بالكسرة
و (الكاف) : مضاف إليه. (عَلَى الْبِغاءِ) : جار ومجرور متعلق
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
)(٢). سورة القتال قرأ أهل البصرة ، وحفص : (وَالَّذِينَ قُتِلُوا) بضم القاف
وكسر
التاء من غير ألف (٣). قرأ
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
أبي بكر (١) يتبيّن الجواب عن سؤالكم. ( أبو محسن ـ الكويت ـ .... ) مصادر شيعية في
كسر
ضلعها
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
المعاني ٣٠/٣٣٥. (١) في الأصل : (حلّه). والمصادر تذكره بـ : (رحله) ، كما أثبتناه. (٢) الحِلال ،
بالكسر
سورة البقرة الآية 229 ـ 268
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
إليك فصرهنّ. ويكون «إليك» من صلة «خذ». قال : وقرأ ذلك جماعة من أهل الكوفة : «فصرهنّ إليك»
بالكسر
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الكشف ، والعلم الإجمالي الحاصل ثانيا بنجاسة الملاقي ـ
بالكسر
ـ أو الطرف لا يكون كاشفا فعليّا على
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ـ بالفتح ـ فقط. ويجب الاجتناب عن الملاقي ـ
بالكسر
ـ دون الملاقى ـ بالفتح ـ في الصورة الثانية. ويجب
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
( الجبائر ) الجبيرة هي : ( ما يوضع على العضو من الألواح أو الخرق ونحوها إذا حدث فيه
كسر
، أو جرح
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
العلاّمة هنا في كونه مسترقّاً ـ
بالكسر
ـ هو الذي تبعه ابن داود في كتابه وفي الخلاصة ذكر على آخر فقال
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ومعنى مقدمة الكتاب بناءً على
كسرها
: طائفة من الكتاب تقدّم نفسها على المقصود ، فإنّها لاشتمالها
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
(اللام) : التغلَبي وربّما نسبوا إليه
بالكسر
لكنّ الفتح أعلى. قال الرازي في مختار الصحاح ناقلا كلام
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
ءان ثم
كسر
الباء اتباعا كـ «رغيف» و «شهيد» ، فاستثقل توالي ياءين بعد
كسرة
، فحذفت الياء المكسورة فصار
24
25
26