Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وش\
نتائج البحث : وش\
عدد النتائج : ٨١١
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الذي أغرق جنتيهم ، فبدلهم الله بهما جنتين ذواتي أكل خمط وأثل
وشي
ء من سدر قليل ، وهكذا هلكت أموال
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مثل قولك : وعى
ووشى
، والمقرون مثل قولك : غوى وشوى. والأصمّ : هو المدغم ويقال له : المضاعف ، وهو ما
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العلوم والمعارف والحكم. وفيه أيضا : «الأنق : الفرح والسّرور ، وقد أنق بالكسر يأنق أنقا ،
وشي
ء أنيق أي
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وأحسن جائزته ورده (١١). وقريب منه في قصة يحيى العلوي مع عبد الله بن مصعب الزبيري لما
وشى
به عند هارون
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
واسعة. ثم إنه أمر بإحياء الضيعة التي حواليها ، فشيء منها كان مرافق (١) للجبانة ومصالحها ،
وشي
ء كان
فتح الأبواب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
رِيبَة. ومكانٌ وطريقٌ مُعْوِرٌ ، كمُحْسِنٍ : مَخُوفٌ.
وشي
ءٌ مُعْوِرٍ أَيضاً ، وعَوِرٌ ، ككَتِفٍ : لا
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
دليل على حجّيته مطلقا.
وشي
ء آخر فات الإمام النووي ولم ينتبه إليه هو أنّ ترك الاستخلاف المنسوب إلى
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العباد من حياة أو موت ، وعطاء أو منع
وشي
ء سوى ذلك ، إلاّ باذن منه تعالى على حدّ ما كان عليه النبيّ
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. (٤) والوشّاء بفتح الواو والشين المعجمة المشدّدة نسبة الى بيع
الوشي
وهو نوع من الثياب المعمولة من الابريشم
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
: العَجِيب. والاسْتِعْجاب : شدة التَّعَجُّب ، وهو مُسْتَعْجِب ومُتَعَجِّب مما يرى.
وشي
ء مُعْجِب ، أي : حسن
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
باب العين والشين و (واي) معهما ع ش و ، ع ش ي ، ع ي ش ، ش ع و ، ش و ع ، ش ي ع ،
وش
ع مستعملات
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الأبقار وأصله من
الوشي
وهو خلط اللون باللون. قوله تعالى : (قالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِ). أي : إنك
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الطنافس وقال مجاهد : هو الديباج. وقيل : عبقر اسم بلد ينسج به ضرب من
الوشي
. سورة الواقعة فصل : قوله
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الخبرية موضوعة للنسبة التامة منظوراً إليها بما هي حقيقة واقعة
وشي
ء مفروغ عنه ، والجملة الإنشائية موضوعة
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أيضا بمعهد المخطوطات بالكويت (أخبار التراث العربي ٣٢ / ٧) «أسلوب الحق في تعليل القراءات العشر
وشي
ء من
24
25
26