Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نظم+الدرر
نتائج البحث : نظم+الدرر
عدد النتائج : ١٣٨١
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. فإن قال قائل : إذا جاءت الكلمة في موضع على
نظم
ما ، ثم جاءت في موضع آخر على
نظم
آخر ، فبم يعلم أنّ أحد
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
وفى كتب الاعجاز التى وصلت حديث عن
النظم
، ولكنه لا يجلو الصورة ولا يوضح الهدف ، وإنما هو ومضات فى
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
تَفْصِل بين
نَظْم
الذَّهَب* قال أبو على* الواسِطَة ـ أنْفَس دُرَّة فى العِقْد من قوله تعالى (وَكَذلِكَ
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
بها كتابنا سائر الكتب :
نظمه
العجيب ، ووصفه الغريب ، وتأليفه البديع الذي عجزت عن
نظم
مثل أصغر سورة منه
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قلبه. ( صار نظيفا ) اسْتَنْظَفَهُ اسْتَنْظَفْتُ القميصَ لألبسه. ( أخذته نظيفا ) (٤)
نَظَمَهُ
وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »
الموضح عن جهة إعجاز القرآن
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
الشّاعرين يشتركان في
النّظم
الواحد ، وكلام أحدهما فصيح شريف ، والآخر ركيك سخيف ، وكذلك الخطيبين
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
فقط دون من اعتبر الفصاحة
والنظم
وليس يمكن اجتماعهما في شيء من كلام العرب فيعلم كيفية الفصاحة
كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد
عبد الملك بن عبد الله الجويني الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. قلنا : المرضي عندنا أن القرآن معجز لاجتماع الجزالة مع الأسلوب
والنظم
المخالف لأساليب كلام العرب. فلا
تقريب المعارف
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
لو لا هذه لخرج عن كونه قادرا عليهما. الثاني : إنه لو كان
نظم
الفصاحة المخصوصة يحتاج إلى علم زائد
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، بل لفظ أو لفظان ، أو نحو ذلك. فإن قال قائل : إذا جاءت الكلمة في موضع على
نظم
ما ، ثم جاءت في موضع
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
: [
نظم
، ظنم]. ظنم : أما ظَنَمَ فالناس أهملوه إلا ما روى ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الظَّنَمَةُ الشَّرْبةُ
محاضرات في الإلهيّات للعلّامة آية الله جعفر السبحاني
محاضرات في الإلهيّات
الشيخ علي الربّاني الگلبايگاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
له بعد. (١) وأمّا أنّها ملائمة لمصالح الإنسان أو غير ملائمة له ، فلا صلة له ببرهان
النظم
الّذي بصدد
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
وممّا يبيّن أن التحدّي وقع
بالنظم
مضافا إلى الفصاحة : أنا قد بيّنا مقارنة كثير من القرآن لافصح
العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 144 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
عنوان (
نظم
القرآن) و (إعجاز القرآن) ، وفي سنة (٣٧٧ هجري) قد ذكر عدداً من هذه المصنّفات بالنحو التالي
سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر
محك النظر
أبو حامد الغزالي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
، إذ ظهر لنا مسكر ليس بحرام. ومهما صدقت القضية العامة لم يمكن أن يخرج منها بعض المسمّيات ، وهذا
النظم
24
25
26