Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى الولاية لغة واصطلاحا
نتائج البحث : معنى الولاية لغة واصطلاحا
عدد النتائج : ١٧٠٠
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٧٢٦ صفحة منها:
وممّا يؤيّد أيضا بل يدل عليه أنّه إذا كان في بلده لا يقال عرفا
ولا
لغة
: إنّه مسافر ، بل يقال
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٥٦٥ صفحة منها:
الصاحب يمشي في الدار فلم أر وجها أحسن من وجهه
ولا
لغة
أفصح من لغته. فقال لي أبو محمّد عليهالسلام : هذا
إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
فاذا بمولاي يمشي في الدار فلم أر وجها أحسن من وجهه (صلّى الله عليه)
ولا
لغة
أفصح من لغته. فقال أبو
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
العناية الصحية ص ٣٨٠ ) . ______________________ (١) قال ابو العباس : لا يعرف « السرسام » في شعر
ولا
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٨٤٣ صفحة منها:
على الذراع بنفسها مما لا يساعد عليه العرف
ولا
اللغة
. وعن الشيخ في التهذيب (٧) والمهذّب (٨) والشرائع
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٨٠٦ صفحة منها:
بعلم الكلام ،
ولا
وجه للنزاع في الأسماء الاصطلاحية لا من قبل الشرع
ولا
من قبل
اللغة
ولا
من قبل العرف
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:
ينوونه». (٢) قال بعد ذكره ذلك «وليس هذا بجيد في القياس ،
ولا
معروف في
اللغة
،
ولا
جائز عند كثير من
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
بيثرب أدنى دارها نظر عالي»
فالمعنى
ومن اتخذ الخير المشروع طاعة بطلب لها ورغبة.
ولا
دليل من
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
ء : خلطته. والتبس به : اختلط. ١٤٨ ـ (وَارْكَعُوا) [٤٣] الركوع له
معنيان
في
اللغة
: أحدهما : التّطامن
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٧٠١٤ صفحة منها:
فصعد المنبر ومال الناس إليه فقال : الحمد لله ولي الحمد ومنتهى الكرم لا تدركه الصفات
ولا
يحد
باللغات
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
ينكسر ،
ولا
يختلف فيه فى
لغات
ولا
غيرها ؛ إلا أن من العرب ـ وهم قليل ـ من يقول فى المتكبّر : متكبّر
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١٣٩٤ صفحة منها:
ولا
الذائب ، والصاد
لغة
فيه. القَرِيص : القريس (السابق). الصِّير : السمكات المملوحة يعمل منها
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٨٣٨ صفحة منها:
، وغرثان وفي المؤنث غرثى. لا تقول سكرانة
ولا
عطشانة
ولا
غرثانة في
اللغة
الفصحى : وإنما قلنا فعلان
العددان الأوّل والثاني [ 41 و 42 ] ـ السنة الحادية عشر ـ محرّم و جمادى الآخرة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
، فالاسم ما أنبأ عن المسمى ، والفعل ما أنبأ عن حركة المسمى ، والحرف ما أنبأ عن
معنى
ليس باسم
ولا
فعل
العدّة في أصول الفقه
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٥٣٤ صفحة منها:
ذلك ، وهي كثيرة قد ذكرها أهل
اللغة
ولا
نحتاج إلى ذكر جميعها ، ونحن نذكر منها ما له تعلق بهذا
24
25
26