Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مرج شرتون
نتائج البحث : مرج شرتون
عدد النتائج : ٨٩٦
البلدانيّات
شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السخاوي [ السخاوي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
البلد الخامس والستون :
المرج
(١) وهي بفتح الميم وسكون الراء وفي آخرها جيم ، بين الزيات
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. (كَبِيراً :) نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. (وَهُوَ الَّذِي
مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الجنّة والنار المؤمنون والكافرون والمستضعفون
والمرجون
لأمر الله إمّا يعذبهم وإمّا يتوب عليهم ، والمعترفون
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(وَآخَرُونَ
مُرْجَوْنَ
لِأَمْرِ اللهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللهُ
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ). [١٩] (
مَرَجَ
) أرسل (الْبَحْرَيْنِ) بحر الماء العذب الموجود تحت الأرض
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وسيد قيس في زمانه ، شهد صفين مع معاوية أميرا على أهل قنسرين ، وشهد وقعة
مرج
راهط مع الضحاك بن قيس
حدود العالم من المشرق إلى المغرب
مجهول
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أكام
المرجان
(ص ٣٨): " ومن مدائنها ، مدينة الطان ينو ، وهو عظيمة جليلة على النهر الأعظم الخارج من بحيرة
الفوز بالمراد في تاريخ بغداد
سليمان الدخيل
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
آذربيجان لصاحبها الجديد ، وفى ذلك الحين خرج عليه فى بغداد مولاه الخواجا
مرجان
وكان سيده أويس قد أبقاه فيها
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عبدالله عليه السلام : «
المرجون
لأمر الله قوم كانوا مشركين قتلوا حمزة وجعفر وأشباههما من المؤمنين ثمّ دخلوا
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
خلكان : أخذ الفقه عن أبي يوسف ، وهو ممن قال بخلق القرآن ، وهو
مرجي
، وإليه تنسب الطائفة
المرجية
، وكان
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المخالف للآية والشرع فمحظور ، لأنه تأويل الجاهلين ، مثل تأويل الروافض قوله تعالى : (
مرج
البحرين يلتقيان
مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الخدريّ ، في قوله ـ عزوجل ـ : (
مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ) قال : عليّ وفاطمة ، (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بالمؤمنين ولا بالكفّار ، ومنهم
المرجون
لأمر الله. (٣) وعن أبي بصير ، قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وإلا نزل الصفّة ، فقام رجل ، فقال : يا رسول الله ، إنه قد تخرّقت عنا هذه الخنف (٢)
ومرج
(٣) بطوننا هذا
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وَجاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً (٥٢) وَهُوَ الَّذِي
مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ
24
25
26