Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كت\\\\\\
نتائج البحث : كت\\\\\\
عدد النتائج : ٤٨٨
الفوز بالمراد في تاريخ بغداد
سليمان الدخيل
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وحريرية (٥) ، وتقدمت صناعة البسط فى بغداد ، ويصنعونها من القطن
والكتان
(٦) ويذكر صاحب كتاب الفخرى (٧) أن
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يعنى القمص تقيكم (الْحَرَّ) يعنى من
الكتان
، والقطن (١) ، والصوف (وَسَرابِيلَ تَقِيكُمْ
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليها. وهي أن هديه في اللباس أن يلبس ما تيسر من اللباس. من الصوف تارة ، والقطن تارة ،
والكتان
تارة
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والكتان
والصوف إلا به. [٩٥٢] فإن قيل : كيف قال تعالى في وصف الذي جاء بالصدق وصدق به (لِيُكَفِّرَ اللهُ
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالية ، صار يلبس الخز
والكتان
الممشق. وكانت أول لفتة من عين الأمويين إلى أبي هريرة لقاء مناصرته إياهم
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: «عذت معاذا» (٤) ثلاث مرات. ثم خرج ، فأمر أبا أسيد (٥) أن يلحقها بقومها ويمتعها بثوبي
كتان
، فذكر أنها
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
به
الكتّان
والقطن ، ونبت به الكلأ الذي هو سبب نبات الصوف والوبر والشعر على ظهور البهائم ، [وهذا
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: أحكمت حكمات الأبق. فحذف «حكمات» وأقام «الأبق» مقامها. و «الأبق» :
الكتّان
. __________________ ـ ٣٥٠
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الكتّان
يلمحها نور من البدر أحيانا فيبليها (٤) فكيف تنكر أن تبلى معاجرها
عاشوراء بين الصّلح الحسني والكيد السّفياني
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أن ذكر ذلك قال : ومن البدع أيضاً محرهن فيه
الكتان
، وتسريحه ، وغزله ، وتبييضه في ذلك اليوم بعينه
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: هذا الملبوس كهذا فى كونهما قميصا ، وهذا الثوب كهذا فى كونهما ثوبى
كتان
، وإنما لم نقتصر فى المثال
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
،
والكتّان
، وكثرة المرافق ، من الحرير والكروم ، والزيتون ، وأنواع الفواكه ، وكثرة العيون والأنهار ، ومنعة
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
باعه ثوباً على أنّه
كتّان
فبان قطناً. ثمّ ردّه بكون ذلك من غير الجنس وهذا منه وإنّما الفائت الوصف
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فاجاب : «لا يجوز الصلاة إلا في ثوب سداه او لحمته قطن او
كتان
» (١). وسأل عن المسح على الرجلين
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم. فإذا كان ذلك كذلك تبين خطأ من آثر لباس الشّعر والصوف على لباس القطن
والكتان
، إذا قدر على لباس
24
25
26