Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قي
نتائج البحث : قي
عدد النتائج : ١٤٠٦
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فألقى
ردآءه عن ظهره ، فنظرت إلى الخاتم فعرفته فانكبت عليه أقبله وأبكى. فقال لى رسول الله
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
١٩٤٧ أقيمت حفلة لتأبينه في جامعة فؤاد الأول ،
ألقى
فيها لطفي السيد وعبد العزيز فهمي والدكتور حسين هيكل
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
من القوم قد صانوا حمى حوزة العلا طريفا وصانتهم معاليهم التلد هنالك
ألقى
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
منه الطّبع الحجري ١٣٢٣ (انتشارات كتابخانه سنائي) : ومن ذلك دعاء يوسف عليه السّلام لمّا
أُلقي
في الجبّ
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، ومنه ناصية الفرس وأصله الاتصال ، من قول الشاعر :
قي
يناصيها بلاد
قي
فصل : قوله (وَلِمَنْ خافَ
عصمة الأنبياء
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وَلاٰ نَبِيٍّ إِلاّٰ إِذٰا تَمَنّٰى
أَلْقَى
اَلشَّيْطٰانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ ) (١) قالوا : إن ظاهر
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
أن بعض ولاة صنعاء كانت له جارية حظيت عنده وكانت من
القيان
(١) وأن بعض ولاة زبيد سأله إياها ، وأكثر
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أن لا حيلة لهم فيه ،
وألقى
عكرمة بن أبي جهل رمحه وهو منهزم في الخندق إذ أثقله ـ وكان ممن كان مع عمرو
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى) (٢٦)
ألقى
الشيطان على لسانه تلك الغرانيق العلى وأن
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ممدودا مثل
قى
وقو أو مركبا من المقاطع كما ذكر وقد يخص اللفظ بما يتألف من المقاطع فيقابله (٤) الحرف
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
المسلمين أطعموني أطعمكم الله من موائد الجنة.
فألقى
علي
وألقى
القوم من أيديهم الطعام وأنشأ علي بن أبي طالب
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
علاجيمه غرقى رواء كأنها
قيان
شروب رجعهن نشيج كأن ثقال المزن بين تضارع
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء لأنك لا تلزم الاسكان وليس الأصل الاسكان ومن قال ريّة في رؤية قلبها فقال
قيّان
، وتقول في فيعلان من حييت
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
لم يكن نفقته التي تخرج في الكتب ، ألذ عنده من إنفاق عشّاق
القيان
(١) ، والمستهترين بالبنان لم يبلغ في
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
تَضِلُّوا)(٤). معناه لئلا تضلوا ، وقال تعالى : (
وَأَلْقى
فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ)(٥). أي
24
25
26