Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قول+تقبل+الله+صل\
نتائج البحث : قول+تقبل+الله+صل\
عدد النتائج : ١٧٣٦
من مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي النجفي (1)
أطائب الكلم في بيان صلة الرّحم
الشيخ حسن بن علي بن عبد العالي الكركي العاملي
في
الأخلاق
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
وفي الحديث المستفيض عن النبي
صلى
الله
عليه وآله ورواه الشيخ في التهذيب باسناده عن عيسى بن عبد
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٦٧٢٦ صفحة منها:
تقليد
قول
الصحابة حجة
تقبل
بغير معرفة المعنى ويعمل به ، حتى روى عن أبي حنيفة رضياللهعنه انه سئل فقيل
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٢٠٥٩ صفحة منها:
، ومن شاب شوّب
له
، ومن صفّى صفى
له
.
قوله
جل ذكره : (وَإِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٨٠٧ صفحة منها:
موضع الحال ، أي : طائعين أو كارهين. ١٠٦٤ ـ
قوله
تعالى : (أَنْ
تُقْبَلَ
) ـ ٥٤ ـ «أن» في موضع نصب
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٢١٤٩ صفحة منها:
، والتقدير : استغفر إبراهيم ربّه. والمصدر اسم (كان) مرفوع.
وقوله
تعالى : (رَبَّنا
وَتَقَبَّلْ
دُعا
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
، من لي بأن
تقبلي
؟
وقول
أبي العتاهية في مدح الأمين : تذكر أمين
الله
حقي وحرمتي
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٥
/ تم العثور في ٧٣٩ صفحة منها:
في غيره ، إن السيئة فيه تغفر ، وإن الحسنة في غيره لا
تقبل
».
قوله
تعالى : إِنَّ الَّذِينَ
عيون المعجزات
الشيخ حسين بن عبد الوهاب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
ان اريتك رسول
اللّه
(ص) وامرك باتباعي وتسليم الامر الي أما
تقبل
قوله
؟ فتبسم ضاحكا متعجبا من
قوله
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٠٢٣ صفحة منها:
: یا أمیر المؤمنین ، أسألک
بالله
وبخدمتی للرشید أن لا
تقبل
قول
هذا فی . فقال المأمون : یا أبا الحسن
التشيّع ـ معالم في العقيدة والفكر والتّاريخ
التشيّع
الدكتور محمد زين الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
باللّه
أن لا
تقبل
قوله
فيَّ. فقال المأمون :
واللّه
لا أقبل
قوله
فيك ، اضربوا عنقه ، فضربت (١). وهناك
كتاب القضاء
ميرزا حبيب الله الرشتي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٥٦٩ صفحة منها:
صرح به في المسالك ناسبا
له
الى المشهور ناقلا لخلاف الشيخ
وقوله
بالتحالف. [ مواضع
تقبل
فيها بينة
الطريق الى خراسان
كمال السيد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
ـ يا أمير المؤمنين أسألك
بالله
وبخدمتي للرشيد أن لا
تقبل
قول
هذا فيّ » ٩٢. والتفت المأمون الى
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٣٧٠٤ صفحة منها:
الّذي هو المسمّى ، بل لا يندرج نحوها في موضع الخلاف ولا
تقبل
القول
بالأعمّ ، بخلاف البيع وغيره من العقود
الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام
الشيخ محمد مهدي الآصفي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
، وانما اوعية الناس تختلف في
تقبل
رحمة
الله
، فمن كان وعاؤه اكبر كان حظّه من رحمة
الله
اكثر ، والوعاء هنا
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٩٩٦ صفحة منها:
) استغفارك ودعاءك (سَكَنٌ لَهُمْ) طمأنينة لقلوبهم بأن
تقبل
توبتهم (
وَاللهُ
سَمِيعٌ) لمقالتهم خذ منا أموالنا
24
25
26