Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قص الشارب وتقصيرها
نتائج البحث : قص الشارب وتقصيرها
عدد النتائج : ١٥٧٢
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
عند الإمامية يحد
شاربه
، كما يحد
شارب
الخمر. ويجري الفقاع عندهم في النجاسة والتحريم مجرى الخمر
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
عن شر ما يحسوه من خمره
شاربة
شاربها
!! لو درى ما أقرب الكأس الى ثغره
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
وآثارهما (سائِغاً
لِلشَّارِبِينَ
) عن رسول الله (ص): ليس أحد يغصّ بشرب اللّبن لانّ الله يقول : (لَبَناً
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يشير ما ورد على ما ببالي من أنّ : «
شارب
الخمر سفيه» (١). ومنها : خوفه ممّا لا ينبغي الخوف منه
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
للفقيه أن يحمل (الفقاع) المأخوذ من الشعير على (الخمر) فيحكم (بحرمته) لأنه يجد في
شاربه
ما يعتري
شارب
مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
يأخذ » (٧). [١٥٤] وسألته عن أخذ
الشارب
من السنة هو؟ (٨). قال : « نعم » (٩). [١٥٥] وسألته عن
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم
شارب
الخمر كعابد وثن
وشارب
الخمر كعابد اللّات والعزّى. حدّثنا أبو بكر بن خلّاد ثنا الحارث بن أبي
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
. (سائغا
للشاربين
) [١٦ ـ النحل : ٦٦] : أي سهلا في الشّرب لا يشجى به
شاربه
ولا يغصّ. (سكرا) [١٦ ـ النحل
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أي يروى العطشانُ. ينهل يشرب منها (٧). الأَسَلُ
الشّارب
. قال : والنّاهلُ هاهنا
الشّارب
وإن شئت كان
اراء علماء المسلمين فى التقية والصحابة وصيانة القران الكريم
المنتقى
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
) بحيث يسوغ ترك البحث في أحوالهم. ومن الصحابة نوادر ظهر منهم ما يخرج عن العدالة فيجب إخراجه (
كالشارب
البرهان على عدم تحريف القرآن
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يسوغ ترك البحث في أحوالهم. ومن الصحابة نوادر ظهر منهم ما يخرج عن العدالة فيجب إخراجه (
كالشارب
) (١) من
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
السّن (٦) وفي حدّ اللواط مع الايقاب (٧) ، وفي ثبوت الحد على
شارب
الخمر والنبيذ (٨) ، وفي حدّ
شارب
الخمر
الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة
محمد إسماعيل الخواجوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، الوجه موقع الكحل في عينيه ، والخضاب بالوسمة في حاجبيه
وشاربيه
، والغمرة في خديه ، والكف والقدم موقعا
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الخمر حين يشربها وهو مؤمن» والتقدير : لا يشرب
الشارب
أي : هو. وكقوله تعالى : (كَلَّا إِذا بَلَغَتِ
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، عن أبيه ، عن علي عليهالسلام قال : « حد الزاني أشد من حد القاذف ، وحد
الشارب
أشد من حد القاذف
24
25
26