نتائج البحث : في+التف

عدد النتائج : ١٧٣٧

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٥٣٣٩ صفحة منها:

صورة العلقة والارتباط بين اللفظ والمعنى في الذهن من دون التفات إليها ، وبعد مراجعة الوجدان وحصول

الفائق في غريب الحديث

جار الله محمود بن عمر الزمخشريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:

الرمة ص ٥١٥. (*) [تفه] : ومنه الحديث : كانت اليد لا تقطع في الشيء التافه. النهاية ١ / ١٩٢

المصبا المنير معجم عربي ـ عربي

المصباح المنير

أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرىفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:

بَعْدَ التَّحَلُّلِ قَالَ أَبُو عُبَيدَةَ ولم يَجِئْ فِيه شِعْرٌ يُحْتَجُّ بِه. [ت ف ا ح] التُّفَّاحُ

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ٩٨٨ صفحة منها:

باب لبِس. و «التَّفاهة» في مصدره خطأٌ. [التاء مع القاف] تقن : (التِّقْنُ) رُسابةُ الماء في الربيع

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٢٨٠٦ صفحة منها:

، وتَهَافَتَ الفراشُ في النار [إذا تساقط]. وقال في وصف الفحل (١) : يَهْفِتُ عنه زبدا وبلغما تفه : تَفِهَ

معارج الفهم في شرح النظم

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ٦٤٤ صفحة منها:

وفي المعتدل حدث القبض. (٣) في كشف المراد : ١٧٠ الجسم إن كان عديم الطعم فهو التفه ، وفي شرح العقائد

أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

أنوار الأصول

فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ١٦٥٩ صفحة منها:

وإلتفات ، وهما منفيان في حال النوم أو السهو ، فلا يكون العمل في هذا الحال اختياريّاً. وأمّا في المثال

سورة الإسراء ـ سورة ص

زاد المسير في علم التفسير

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٢٣٢٩ صفحة منها:

، فقال : قال اللغويون : أصل «الأفّ» في اللغة : وسخ الأذن ، و «التّفّ» : وسخ الأظفار ، فاستعملتهما العرب

تفسير كتاب الله العزيز

هود بن محكم الهوّاري الأوراسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٢ / تم العثور في ١٨٦٠ صفحة منها:

بفضل من الله ونعمته فعل ذلك بهم. (وَاللهُ عَلِيمٌ) : أي بخلقه (حَكِيمٌ) (٨) : أي في أمره. قوله

منهاج الأصول

محمّد ابراهيم الكرباسيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ١٨٠٨ صفحة منها:

التبعي يكون واجبا من دون التفات اليه اصلا فان ذلك غير معقول فعدم معقولية ايجاب شيء مع عدم الالتفات اليه

مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة

مستند الشّيعة

أحمد بن محمّد مهدي النّراقيفيالفقه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٨٨٨٥ صفحة منها:

بقيمته معيناً ، وأمّا إذا تعيّن ، كأن تفي بقيمة أحد الابنين دون الآخر تعيّن شراؤه ، لوجود المقتضي فيه

غاية المرام في شرح شرائع الإسلام

الشيخ مفلح الصّيمري البحرانيفيالفقه

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٢١٣٤ صفحة منها:

، قال : ولا إشكال عندي في هذه المسألة ، لأنه يجب عتق واحد لوجود المقتضي وهو وجود قريب وارث على تقدير

الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي

الكشف والبيان

أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ٣٣٤٠ صفحة منها:

الأف ما يكون في المغابن من العرق والوسخ ، والتف ما يكون في الأصابع ، وقيل : الأف وسخ الأذن والتف

قسم الإلهيات

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:

. وأمّا إذا ترك الحرام من دون التفات إليه فلم يروا فيه ثواباً ، واستدلوا لذلك بأنّ المكلف على أي حال كان

من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك

إعراب القرآن

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ١٤٣٦ صفحة منها:

تصيبوا. (وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : في+التف

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

الفائق في غريب الحديث

المصباح المنير

المغرب في ترتيب المعرب

كتاب العين

معارج الفهم في شرح النظم

أنوار الأصول

زاد المسير في علم التفسير

تفسير كتاب الله العزيز

منهاج الأصول

مستند الشّيعة

غاية المرام في شرح شرائع الإسلام

الكشف والبيان

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

إعراب القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : في+التف