Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فضة خا
نتائج البحث : فضة خا
عدد النتائج : ١٣٤٧
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الشيخ في الخلاف بين كونها
فضّة
أو مفضّضة. وقال : يكره (١) ، والظاهر أنّ مراده التحريم. (ب) : قال في
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 13
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٩٨
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
، ولا تشرب في آنية الذهب
والفضة
» . ٢٨٣٧ / ٦ ـ الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الاخلاق : من كتاب اللباس
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
اذا لم يكن من جنس الذهب
والفضة
إلّا ان يشترط فيها الضمان ، واما اذا كان من جنس الذهب
والفضة
فقد اختلف
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
: يجب اجتناب موضع
الفضّة
. ______________________________________________________ للعذاب على أبلغ
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٥٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
دل على الضمان في مطلق الذهب
والفضة
وإن لم يكونا مسكوكين ، فان مقتضى العقد السلبي في روايتي الدراهم
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
بفضة بدراهم ، أو كان محلى بذهب فباعه بدنانير ، وكان الثمن أكثر مما فيه من الذهب أو
الفضة
جاز ، بدلالة
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
للتقييد ، إن كان المقصود دعوى انصراف إطلاق عارية الذهب
والفضة
إلى عارية غير المسكوك منهما ، إذ المجدي من
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
من كلّ ما يستخرج من الأرض من ذهب
وفضة
سواء كان كنزا أو معدنا وكلاهما ليسا من غنائم الحرب ، كما زعموا
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
(والذين يكنزون الذهب
والفضة
ـ إلى قوله ـ فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
المفضض ، وأعزل فمك عن موضع
الفضة
» (١). ومنعه في الخلاف لما فيه من الخيلاء ، والبطر ، وتعطيل
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
بِآنِيَةٍ مِنْ
فِضَّةٍ
وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا (١٥) قَوارِيرَا مِنْ
فِضَّةٍ
قَدَّرُوها تَقْدِيراً (١٦
كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام
محمّد بن أحمد بن محمّد النهرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
تصفح
بالفضة
، والأحسن أن تكون كلها ذهبا. فأرسل المتوكل إلى إسحاق بن سلمة الصائغ بذهب ، وأمره بعمل ذلك
العدد الأوّل [ 49 ] ـ السنة الثالثة عشرة / محرم 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 49 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ما ذكره لا يكفي لردّ الحديث ، فيضطرّ إلىٰ أن يكذب ؛ فينفي وجود خادمة لأهل البيت ٱسمها «
فضّة
» ليكون
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
) [٣٦ / ٥٤]. وفي الحديث النبوي (١) : «إنّما هي أعمالكم ترد إليكم». «الذي يشرب في آنية الذهب
والفضّة
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
من وجه ـ لإمكان ان يكون الاشتراط في غير عارية الدرهم أو الدينار أو الذهب أو
الفضة
، وإمكان ان تكون
24
25
26