نتائج البحث : عَجِبْتُ لِمَنْ يَقْنَطُ وَ مَعَهُ الِاسْتِغْفَار

عدد النتائج : ١٦٩٩

في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف

مرآة الحقائق

إسماعيل حقّي البرسويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٤٩٤ صفحة منها:

الآخر ، فأمّا الذي رفع ؛ فهو رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأمّا الذي بقى ؛ فالاستغفار. وقرأ بعده هذه

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٣ / تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:

(لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ) : أي الأمور التي تهمهم. (فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ) ؛ وامنع من تشا

شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله

علي بن عبدالكافي بن علي أبوالحسن الأنصاري الخزرجي المصري الشافعي [ تقي الدين السبكي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

لأُمّته بعد موته. وإذا أمكن استغفاره ، وقد علم كمال رحمته وشفقته على امّته ، فيعلم أنّه لا يترك ذلك لمن

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢٤ / تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:

مَثْرودْ وخشكنان مع سويق مَقنودْ وقال ابن مقبل : أشاقك ركبٌ ذو بناتٍ ونسوَة

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ٤٢٥ صفحة منها:

من الشَّىء. يقال : قَنَط يَقْنِط ، وقَنِط يَقْنَط. قال الله تعالى : (وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ

العقيدة وعلم الكلام

الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٧٩ / تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:

ولكن أخبرني عن الاستغفار لصاحب الكبيرة أفضل أو الدعاء عليه أو أنت بالخيار فيما بين الدعاء عليه باللعنة

تاريخ مدينة صنعاء

أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ١٩١ صفحة منها:

مني الخير وأنا أقدره لخيار خلقي فطوبى لمن قدرته له ، وإن مني الشر وأنا أقدره لشرار خلقي ، فويل لمن

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

: (عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ) [١٨] أي ذلك منا لمن نريد. وقوله : (كُلًّا نُمِدُّ هؤُلا

الرسائل الأصولية

مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام

فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥١٠ / تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:

فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَلَنْ تُقاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ

العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ

تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:

تقيد الاستغفار لمن سبق بالإيمان ، لا لمن سبق بظاهر الإسلام ، وتنفي الغل عن الذين آمنوا. أما قوله

دراسة في سند زيارة عاشوراء

جعفر التبريزيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٨٢ صفحة منها:

في الثواب المترتب على تسبيح فاطمة الزهراء عليها‌السلام (٢) وثواب الاستغفار وغيرها من الروايات

مفتاح العلوم

يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٧ / تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:

: (وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ)(٢) بإدخال (إذا) في الجزا

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٨٧ / تم العثور في ٥٤٩ صفحة منها:

للتاكيد ، والافاداة الشرط مع احديهما تصير كاداة شرط ظرفية ، فقوله تعالى مثلا : (وَإِنْ تُصِبْهُمْ

روائع تراث الزيديّة

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلامفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٦٢٧ / تم العثور في ٥٧٠ صفحة منها:

لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ) (١١٣) [التوبة : ١١٣] ، فكذلك الاستغفار لا يحل لمن وعده الله بالعذاب

كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ١١٣ صفحة منها:

وفي هذا الحديث بيان معنى الآية لمن كان من أهل العلم وذلك ان ابن عمر لم يقبله رسول الله

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عَجِبْتُ لِمَنْ يَقْنَطُ وَ مَعَهُ الِاسْتِغْفَار

مرآة الحقائق

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله

أساس البلاغة

معجم مقاييس اللغة

العقيدة وعلم الكلام

تاريخ مدينة صنعاء

معاني القرآن

مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام

تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]

دراسة في سند زيارة عاشوراء

مفتاح العلوم

علوم العربيّة

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عَجِبْتُ لِمَنْ يَقْنَطُ وَ مَعَهُ الِاسْتِغْفَار