نتائج البحث : عمدة الحافظ

عدد النتائج : ١٥٨٨

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٠ / تم العثور في ١٠١ صفحة منها:

: (عَمَّ يَتَساءَلُونَ) أي عن ما وليس من هذا الباب. (عمد) : العمد قصد الشيء والاستناد إليه ، والعماد ما

تفسير آيات الأحكام

الشيخ محمّد علي السايسفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٦ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

القتل العمد ، لا ما يشمل الخطأ ، وقد رأى مالك في بعض الروايات عنه أنّ القتل إما عمد وإما خطأ ، ولا ثالث

الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة

الزبدة الفقهيّة

السيّد محمّد حسن ترحيني العامليفيالفقه

الصفحة : ٤٤٧ / تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:

من الصبي المميز (١). وبعض الأصحاب جعل العمد هو القصد إلى القتل إلخ ... من غير اعتبار القيدين

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

وعَمِدَ السنام يَعْمَدُ عَمَداً فهو عَمِدٌ إذا كان ضخما واريا فحمل عليه ثقل فكسره ومات فيه شحمه

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٢ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

في سيره. والعَمُوج : السابح. وعَمَجَ في الماء : سَبَحَ. عمد : العَمْدُ : ضدّ الخطإ. وقد تَعَمَّده

عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن

الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

وقوله : (بِغَيْرِ عَمَدٍ) ، أى رفعها خالية عن عمد مرئية ، وانتفاء العمد المرئية يحتمل أن يكون

الاعجاز العلمي في القرآن

الدكتور السيد الجميليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها) (١) وقوله : (رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها) (٢). ففي قوله

أصل الشيعة وأصولها

الشيخ محمد حسين كاشف الغطاءفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

: إمّا عمد ، أو شبيه العمد ، أو خطأ محض. والعمد واضح ، وشبيه العمد أن يكون عامداً في القتل مخطئاً في

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٠ / تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:

: الأولى القتل على ثلاثة أقسام : عمد وخطأ وشبه عمد. أما العمد فهو أن يقصد قتله بالسبب الذي يعلم إفضاءه إلى

منّة المنّان في الدفاع عن القرآن

السيد محمّد الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

: على عمد ممددة. لأن جهنم ليست داخل السرادق بل هي السرادق ـ مجازا ـ. وهذا تناقض عقلي بين أن نتصور جهنم

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيالفقه

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٨١ صفحة منها:

لقوله : «عمده خطأ». ففيه : ـ مضافا إلى عدم اقترانه بما يفيد العلية في مقام الإثبات كلفظة «لأنّ» أو

دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني

دروس في البلاغة

الشيخ محمّدي الباميانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

] أي عدم الافتراء [بالجنّة لأنّ المجنون لا افتراء له] لأنّه (٧) الكذب عن عمد ولا عمد للمجنون فالثّاني

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

أي : العمدة (١) فيما وضعت له هذه الأفعال هو تقرير (٢) الفاعل على صفة. ولا شك (٣) أن هذه الصفة

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ٦٩٠ صفحة منها:

______________________________________________________ على أن عمد الصبي خطأ تحمله العاقلة‌ (١). لكن العمل على الثاني متعين ، لحكومته على الأول. نعم في

متشابه القرآن ومختلفه

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

(خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها) أي ليس لها عمد يسندها لأنه لو كان لها عمد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عمدة الحافظ

الموسوعة القرآنيّة

تفسير آيات الأحكام

الزبدة الفقهيّة

كتاب العين

لسان اللسان

عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن

الاعجاز العلمي في القرآن

أصل الشيعة وأصولها

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

منّة المنّان في الدفاع عن القرآن

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

دروس في البلاغة

شرح ملّا جامي

مستمسك العروة الوثقى

متشابه القرآن ومختلفه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عمدة الحافظ