نتائج البحث : عجایب نامه

عدد النتائج : ١٠٩٥

روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ٤٩٢ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

: «مَنْ نام عن صلاة أو نسيها» (٢) ولا نزاع فيه. قلنا : لا نسلّم أوّلاً اشتراط سبق النسيان حالة الفوات في

كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء

الشيخ جعفر كاشف الغطاءفيالفقه

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

الأوّل على إشكال. ويجب عليه البقاء متيقّظاً إلى الصبح. ولو نام عازماً على البقاء أو متردّداً في وجه

موسوعة القرآن العظيم

دكتور عبد المنعم الحفنيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٠٠ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا ، فإذا جاء الفجر ذهب كل صلاة الليل والوتر ، ومن نسى الوتر أو نام

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

علي محمد علي دخّيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٧ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

يجبرونهم على تعليم السحر كيلا يخرج السحر من أيديهم وقيل ان السحرة قالوا لفرعون أرنا موسى إذا نام فأراهم

التفسير الوسيط

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

امتنعوا ، ثم إن رجلا من الأنصار يقال : قيس بن صرمة صلّى العشاء ثم نام فلم يأكل ولم يشرب ، حتى أصبح ، فأصبح

نواسخ القرآن

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

سعيد بن جبير : كتب عليهم إذا نام أحدهم قبل أن يطعم لم يحل له أن يطعم إلى القابلة ، والنساء عليهم حرام

الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية

آية الله الميرزا جواد التبريزيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ونام يأتي الملك ثانية ، وإذا لم يقم ونام مرة أُخرى يأتي الشيطان إليه فيلهيه عن القيام ويحسن له المنام

غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام

غاية المرام وحجّة الخصام

السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

لفعل ، فلما اصبح قام علي فأخذوه ، وقالوا : أين صاحبك فقال : ما أدري فأنزل الله تعالى في علي حين نام على

دلائل الصدق لنهج الحق

الشيخ محمد حسن المظفرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

نام ولم يصلّ بال الشيطان في أذنه ، وفي كتاب بدء الخلق ، في باب صفة إبليس وجنوده ، أنّه ذكر عند النبيّ

حدود العالم من المشرق إلى المغرب

مجهولفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

". (٥) يرى مينورسكى أنها هى نفسها بحيرة مور الواردة لدى ابن البلخى (فارس نامه ١٥٤)(hudud ,p. ٣٨١) لكن تلك

المصابيح

الإمام أبو العباس الحسنيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

هذا الحضرمي فنم فيه» ، وكان رسول الله ينام في بردته تلك إذا نام. قال الله تعالى : (وَإِذْ يَمْكُرُ

زبدة التّفاسير

فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨٢ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

) منصوبة بفعل مضمر ، أي : جعل كلمة طيّبة (كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ) زاكية نامية. وهو تفسير لقوله : (ضَرَبَ

معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها

معجم الأفعال المتداولة

السيد محمد الحيدريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٧٤ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

. ( كثر نمله ) نَمِلَ نام الطّفلُ على يد أمّه فنملت يدها. ( خدرت واسترخت ) نُمِلَ نُمِلَ الطّعامُ

رسائل الشهيد الأوّل

الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ء الآخرة ما شاء الله ، فجاء عمر فدقّ الباب فقال : يا رسول الله نام النساء نام الصبيان ، فخرج رسول الله

الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة

الدّرر النجفيّة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الشمس. والنفس التي بها العقل والتمييز ، والروح التي بها النفس والتحريك ، فإذا نام قبض الله نفسه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عجایب نامه

روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان

كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء

موسوعة القرآن العظيم

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

التفسير الوسيط

نواسخ القرآن

الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية

غاية المرام وحجّة الخصام

دلائل الصدق لنهج الحق

حدود العالم من المشرق إلى المغرب

المصابيح

زبدة التّفاسير

معجم الأفعال المتداولة

رسائل الشهيد الأوّل

الدّرر النجفيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عجایب نامه