Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عبس من غطفا\
نتائج البحث : عبس من غطفا\
عدد النتائج : ١٧٣٦
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٢٤٩ صفحة منها:
عليهماالسلام ، عن معنى قوله تعالى : (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى (١) أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى (٢))؟ هذا تأديب
من
الله
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢٦١٠ صفحة منها:
والواحدي ٨٤٥
من
حديث عائشة قالت : «أنزل (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى) في ابن أم مكتوم الأعمى ، أتى رسول الله
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١٩٦٩ صفحة منها:
سورة
عبس
مكية وهي إحدى وأربعون آية ومائة وثلاثون وخمسمائة وثلاثة وثلاثون حرفا بسم الله الرّحمن
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
قال : (حِساباً) أى كافيا (١)
من
قولك : حسبنى وكفانى. [٧٩] سورة النازعات و [٨٠] سورة
عبس
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٢٢٨٨ صفحة منها:
«أسباب النزول» ٨٤٥
من
حديث عائشة قالت : «أنزل (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى) في ابن أم مكتوم الأعمى ، أتى رسول الله
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٥٤١ صفحة منها:
زهير بن جذيمة بن رواحة
العبسي
. كان فارسا شاعرا داهية يضرب به المثل (فيقال : أدهى
من
قيس) وهو أمير
عبس
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣٣٣٨ صفحة منها:
: «
من
قرأ سورة (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى) جاء يوم القيامة ووجهه ضاحك مستبشر» [٩٠] (١). بِسْمِ اللهِ
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٧٦٨ صفحة منها:
سورة
عبس
١ ـ قوله تعالى : (
عَبَسَ
) : يقرأ ـ
عبّس
«بالتشديد ـ على التكثير. (١) ٢ ـ قوله تعالى
وقعة الطّف
لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي [ أبي مخنف ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
من
الصحابة وأدرك عليّاً (عليه السّلام). قِيل : مات سنة (١١٠ هـ) (١). ١٨ ـ حسّان بن فائد بن بكير
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:
سورة
عبس
[١١٧٥] فإن قيل : كيف قال الله تعالى : (كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ) [
عبس
: ١١] ، ثم قال
النجم ـ الناس
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٢٨٢٦ صفحة منها:
. وتسمية السورة ب (
عبس
) لورود هذه الكلمة في أوّل آية
منها
. فضيلة تلاوة السورة : في تفسير مجمع البيان عن
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٤١٦٩ صفحة منها:
عليهالسلام قال : «
من
قرأ سورة
عبس
وتولّى وإذا الشمس كوّرت كان تحت جناح الله في الجنان ، وفي ظلّ الله وكرامته
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ٣٤٠٠ صفحة منها:
(٨٠) سورة
عبس
مكيّة / آياتها (٤٣) سميت السورة بهذا الاسم لاشتمالها على لفظة «
عبس
» ، وهي
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١١٨٥ صفحة منها:
هو أضوع
من
عنبر المستاف ونشر
من
أردية لفظه كلّ رقيق الحاشية معل الأطراف ، وسأل عن أبيات مساور
العبسي
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ١٦٤٥ صفحة منها:
، وإنما سلم
من
الهوى
من
ألزم نفسه الأدب. سورة
عبس
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (
عَبَسَ
24
25
26